نشست علمی با موضوع : نگاهی به زندگانی پر برکت امام حسن عسکری علیه السلام

   به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی، حجت الاسلام خداشناس درجمع طلاب حوزه علمیه قاین در ابتدای جلسه با اشاره به سن کم امام علیه السلام اظهار داشت: نوعاً ائمه علیهم السلام عمر کوتاهی داشتند چرا که خلفاء غاصب به جهت سد راه آنان را به شهادت می رساندند.

وی در مورد مکان تولد امام علیه السلام گفت: چندین نظریه هست، عده ای از تاریخ نویسان سامرا، و عده ای می گویند امام علیه السلام درمدینه به دنیا آمد ودرسن دو یا سه سالگی به همراه پدر به سامرا احضار، و در آنجا تحت نظر خلفای عباسی قرار گرفت.

حجت الاسلام خداشناس در ادامه با توجه به حدیث گهر بار امام علیه السلام که فرمودند:((لایشغلک رزق مضمون عن عمل مفروض)) طلاب حوزه علمیه را به مطالعه و مباحثه دقیق تشویق کرد وگفت باخلوص نیت درس بخوانید و بدانید خداوند زندگی شما راتامین می کند.

دربخش دوم حجت الاسلام خداشناس  به طرح سوالی که چرا زندگی امام علیه السلام پر فراز و نشیب بوده؟و چرا خلفاء عباسی اینقدر به حضرت حساس بودند؟به سه مورد اشاره ، و بیان کرد که اولاً:جمعیت ومحبین شیعیان اهل بیت علیهم السلام زیاد بودن و به حضرت ابراز مودت می کردند و روز به روز بر جمعیتشان افزوده می شد لذا خلفای عباسی به جهت ترس از شورش و از دست دادن حکومت خود امام علیه اسلام را تحت نظارت و در زندان قراردادند وثانیاً:با وجود حبس و تحت نظارت، امام علیه السلام با ارسال نامه توسط خواص توجه محبین را به اهل بیت علیهم السلام بیشتر می کردند

وی در ادامه  مهمترین  ضدیت خلفای عباسی را مورد سوم بیان کرد وگفت با توجه به اخبار و روایات زیادی که خلفاء  از آن اطلاع داشتند امام زمان(عج)آخرین حجت اللهی و از صلب امام عسکری علیه السلام به دنیا خواهد آمد لذا حضرت را تحت نظارت شدید امنیتی قرار داده بودند.

 

نشریه دیواری مدرسه باعنوان تابهشت.....شماره6

 

کنفرانس مقاله علمی

کنفرانس مقاله علمی باموضوع شرح نموداری بدایه النحو همراه بامثالهای کاربردی بحث مرفوعات درمدرسه جعفریه قاین برگزار شددراین جلسه که طلاب پایه های اول ودوم حضور داشتند ابتداحجت الاسلام جواد پور استاد مشاور مقاله به اهمیت یادگیری نحووکتب نحوی ازجمله کتاب بدایه النحواشاره کرد ودرادامه طلبه محترم حمید صفرپوربه کنفرانس مقاله پرداخت وگفت هدف ما از این طرح ،بررسی مبحث مرفوعات است که اهمیت ویژه ای دارد.مباحث نحوی ازاساسی ترین پایه ها وریشه های علمی برای طلاب علوم دینی ودانش پژوهان رشته ادبیات عرب به شمار می رود لذابرآن شدیم تامثالهای کاربردی ازقرآن کریم در این راستا ذکر کنیم ودراین مقاله موضوعاتی همچون:فاعل ،نائب فاعل،مبتداء،خبر،اسم افعال مقاربه،و.....مطرح شده است که به 22منبع مراجعه کرده ایم.مادراین جلسه به خاطر ضیق وقت فقط مبحث فاعل رابررسی میکنیم .اولاًتعریف فاعل راازکتاب بدایه النحو،نحوالقرآن ،قواعدالاساسیه،ومبادی العربیه راتعریف وبررسی کردیم .1-نظر کتاب بدایه النحو(استادصفایی بوشهری) : اسمی مسندٌ الیه که دارای شرایط ذیل می باشد.الف-فعل تام معلوم بر آن مقدم شود  مانند:(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ب- می تواند شبه فعل باشد مانند: (لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ).2-نظر کتاب نحو القرآن (استادمحمدحسن ربانی) :اسمی که فعل تام معلوم یا شبه فعل به آن اسناد داده می شود.مانند: (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ)-(مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ)3-نظر کتاب قواعد الاساسیه(استادسید احمد هاشمی ،): اسمی مرفوع و مسندٌ الیه فعل معلوم یا شبه آن مانند:( خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ)3-نظر کتاب مبادی العربیه (استاد رشیدشرتونی) : اسم مرفوعی است که اسناد داده شده باشد مانند (وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً) 

*برای اشکال فاعل مثالهای کاربردی ذکر کردیم 1-اسم ظاهر صریح :اسمی که به طور صراحتاً و واضح باشد(مانند:جاء زیدٌ)2-اسم ظاهرمؤمّل: اسمی که به طورصراحتاً و واضح نباشدبلکه همان فعل است که باحروف مصدری تآویل به مصدر میرود(مانند:وأَن تَصُومُوا خَیْرٌ لَّکُمْ) 3-ضمیر متصل مستتره: ضمیر متصلی که برای آن صورتی که در لفظ و نوشتن وجود ندارد مانند: ( فَاصْبِرْ(انت مستتر) لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً)-( إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ(هو مستتر)  مَا يُرِيدُ)4-ضمیر متصل بارز : ضمیر متصلی که برای آن صورتی در لفظ ونوشتن وجود دارد. مانند:( اَلْیوْمَ أکْمَلْتُ(متصل بارز)لَکُمْ دینَکُمْ وَأتْمَمْتُ(متصل بارز) عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَرَضیتُ لَکُمُ الإِسْلامَ دیناً)5- ضمیرمنفصل:ضمیری است که بالاستقلال بکار میرود مانند:وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ثانیاً درمطابقت فعل وفاعل مثالهای کاربردی بیان شد ازجمله هرگاه فاعل مذکر باشد فعل نیز مذکر می آید مانند: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ یادرمورد هرگاه فاعل مونث حقیقی باشدفعل مونث می آیدمانند: (قالَتِ امْرَأتَ)ثالثاًعدم مطابقت فعل وفاعل و....هم بررسی شد.درپایان استاد جواد پور به جمع بندی مطالب فوق پرداخت وطلاب محترم راتشویق به مطالعه وتحقیق(مقاله نویسی) نمود.