مهمترین فعالیت های واحد پژوهش مدرسه علمیه جعفریه شهرستان قاین در سال98

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان، پژوهش در حوزه ‌هاي علميه سابقه‌ اي طولانی دارد و مي ‌توان گفت همزادِ تدريس و تحصيل در حوزه ‌هاي علميه وجود داشته است. مفسران، فقيهان، متكلمان و فيلسوفان بزرگ شيعه و اهل سنت در طول تاريخ اسلام به پژوهش اهميت زیادی داده ‌اند؛ ولي اين سابقه طولاني با فراز و نشيب‌ هايي همراه بوده است كه بررسی علل و عوامل آن، ضروری به نظر می رسد. در اين فرصت مُروري گذرا بر اقدامات و فعاليت ‌هاي واحد پژوهش مدرسه جعفریه قاین خواهيم داشت:

نشست های علمی
این مدرسه با هدف ترویج علم در بین طلاب، تعداد دوازده نشست علمی با عناوین مختلفی از جمله " ضرورت اُنس باصحیفه سجادیه " نقش جوانان درحکومت اسلامی " مقدمات علائم ظهور" کرامت ربوبی و عبودی و مقایسه آن با انسان محوری غربی(اُمانیسم)" پيشينه حوزه علميه در جهان اسلام و اُفق پيش رو" تبیین عزاداری مطلوب با محوریت زیارت عاشورا" معرفی شخصیت علمی امام رضا (علیه السلام)" نگاهی به زندگانی پر برکت امام حسن عسکری(علیه السلام)" نجوم وکیهان شناسی درقرآن" بررسی مقام امامت بین شیعه وعامه" حوزه علميه خاستگاه انقلاب اسلامي" انقلاب اسلامي و مبارزه با مستكبران" را برگزار کرده است.
کارگاه ها
با توجه به نیاز و درخواست طلاب و با هدف آشنایی بیشتر و بهتر آنان، کارگاه هايي در جهت افزایش مهارت پژوهشی طلاب برگزار شده است. "معرفی آثارشهید مطهری(ره)" روش مطالعه ویژه طلاب تثبیتی" روش مباحثه ویژه طلاب تثبیتی"روش مقاله نویسی(طرح مقاله آسان)"روش مقاله نویسی(ویژه طلاب پایه7)"روش مقاله نویسی(ویژه طلاب سطح1)" منبع شناسی(ویژه طلاب سطح1)" از جمله موارد آن مي باشد.
نشریه
هدف از نشریه دیواری مدرسه، انتشار مباحث جدید علمی، انتشارچکیده مقالات طلاب که در فراخوان حوزه علمیه شایسته تحسین شده اند، تازه های نشر، آشنایی با مشاهیر قاین (بزرگان حوزه علمیه) ، اخبارپژوهشی، باشهداء و.... است که تلاش می شود هر دو ماه یک نسخه چاپ و در این برنامه از قلم اساتید و طلاب خوش ذوق نیز استفاده شود.
همچنین از هر شماره یک نسخه به حوزه علمیه سفیران هدایت و یک نسخه به حوزه علمیه خواهران قاین ارسال و فایل پی دی اف آن درکانالهای فضای مجازی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان، مدرسه جعفریه قاین و....... بارگزاری می شود.
کتابخانه و اموررایانه
کتابخانه مدرسه جعفریه قاین دارای ساختمانی مجزا در دو طبقه دارای 3 سالن مطالعه و مخزن کتاب، و همچنین اتاق امور رایانه با 4 سیستم فعال و مجهز به نسخه شبکه ای نرم افزار های علوم اسلامی نور می باشد.
کُتب وقفی موجود در این کتابخانه، یکی از پر قدمت ترین کتابخانه های شهرستان و حتی کتابخانه های منطقه خراسان می باشد، قدمت تاریخ یکی از کتاب های وقفی آن به سال 1011 هجری قمری می رسد. این کتابخانه در سال 1349 هجری شمسی توسط آیت الله قهستانی(ره) مجدداً احیا گردید. حدود 80 درصد کتاب های موجود در کتابخانه مدرسه جعفریه وقفی و اهدائی می باشد که حدود 400 واقف و اهداء کننده کتاب دارد. در حال حاضر بیش از 20000 جلد کتاب ثبت دفتر و بیش از 13000 جلد آن دارای رده بندی کنگره و ثبت در کتابخانه دیجیتال می باشد. و همچنین نسخه های چاپ سنگی و نسخ خطی نسبتا خوبی در کتابخانه موجود می باشد که برخی از نسخ آن در منطقه شرق کشور منحصر به فرد است و در راستای تجهیز کتابخانه مبلغ 5000000 تومان نیز کتاب از پنجمین نمایشگاه کتاب حوزه علمیه خراسان خریداری شد.
ارائه مشاوره های پژوهشی
واحد پژوهش مدرسه جعفریه قاین برای ارتقاء سطح دانایی و توانایی طلاب مدرسه در نگارش مقالات و تحقیقات درسی خود، آماده ارائه خدمات مشاوره ایی به صورت فردی و گروهی بوده و در طول سال تحصیلی تمام تلاش خود را برای ارائه مشاوره‌های لازم جهت برطرف کردن مشکلات طلاب در عرصه تحقیق و پژوهش، از اساتید موفق در امر پژوهش استفاده کرد.
خاطر نشان می شود برای طلاب پایه های اول تا سوم طرح مقاله آسان در نظر گرفته شد که بحمدلله استقبال خوبی ازاین برنامه صورت پذیرفت.
کنفرانس‌های علمی
ارزیابی و نقد علمی مقالات طلاب از جهت روشی و محتوایی، آشنایی طلاب با روش نقد علمی و تدوین مقاله ی علمی که در طول دوکنفرانس با عناوین" شرح نموداری بدایه النحو همراه بامثالهای کاربردی بحث مرفوعات" و " دستاوردهاي چهل ساله انقلاب اسلامي" برگزار گردید.
مباحثات
با عنایت به اینکه یکی از عوامل اساسی در رشد علمی طلاب برگزاری مباحثه با کیفیت می باشد بدین منظور برنامه‌ی مباحثه عمومی به همت مسئولین آموزش و پژوهش در ساعت خاصی در نظر گرفته شده است. در این طرح از طلاب محترم پایه های بالاتر جهت استاد ناظر مباحثات استفاده و اساتید محترم نیز در ساعات حضور علمی، جهت پاسخ به برخی سوالات در محل مباحثات حضور داشته اند.
چهاردهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان
60 اثری که از طلاب و اساتید محترم مدرسه به دبیرخانه ارسال شد الحمدلله یک اثر دارای رتبه سوم و سه اثر شایسته تحسین در چهاردهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان شدند و مسئول پژوهش مدرسه نیز بین مسئولین برتر پژوهش مدارس خراسان قرار گرفت.
همایش تجلیل از برترین‌ها
در اين مراسم كه با حضور حجت الاسلام والمسلمین رحمانی امام جمعه محترم شهرستان و مسئولین، اساتید و طلاب مدرسه جعفريه قاين برگزار شد از 8 نفراز طلاب شایسته تحسین از سیزدهمین فرآخوان حوزه علمیه خراسان تجلیل شد.

کرسی های آزاد اندیشی
درطول سال کرسی های آزاد اندیشی با عناوین " وحدت حوزه ودانشگاه"، " پيرامون مباحث آموزشي، پژوهشي و فرهنگي" با هدف تقویت روحیه نقادانه، تقویت روحیه حقیقت‌جویی، دیدگاه‌ها و سؤالات پیرامون موضوعات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، ایجاد فضای مناسب برای طرح و بیان اندیشه‌های نو، در این مدرسه برگزار شده است.

لازم به ذکر است، علاقمندان می توانند جهت اطلاع از فعالیتهای معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان به کانال معاونت پژوهش در ایتا به آدرس https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f و یا کانال معاونت پژوهش در سروش به نشانی sapp.ir/howzehpajohesh مراجعه کنند.
همچنین، باتوجه به تعطیلی مدارس و مجازی شدن آموزش ها، جهت ادامه فعالیت های آموزشی و پژوهشی این مدرسه، کانالی در پیام رسان ایتا ایجاد شده و بر این اساس محتوای مناسب پژوهشی در کانال بارگذاری می شودکه علاقمندان می توانند جهت اطلاع از فعالیتهای مدرسه جعفریه قاین در پیام رسان ایتا به آدرس
https://eitaa.com/hozehjafariegaenمراجعه کنند.

 

معرفی طلاب محترمی که بهترین خلاصه نویسی را ارائه نموده اند

                                                                                بسمه تعالی
   
اسامی طلاب محترمی که بهترین خلاصه از نشست علمی با موضوع مفهوم شناسی غناء در بیان مقام معظم رهبری(حفظه الله تعالی)

استاد:حجت الاسلام حسین زاده(زیدعزه) به معاونت پژوهش مدرسه ارسال کرده بودند
آقایان:
۱-حامد         زارعی
۲-جواد        عظیمی
۳-حسین     فرخ پی
۴-علی        عظیمی

                جوائزی به ایشان تقدیم شده است.

 

لیست مسئولین پژوهشی برتر چهاردهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان

تبریک کسب مقام برتر پژوهشتی

باسمه تعالی

وَ أَنْ لَیْسَ لِْلإِنْسانِ إِلاّ ما سَعی وَ أَنَّ سَعْیَهُ سَوْفَ یُری. (النّجم: 39 و 40)

توفیق ورود به دروازه های دنیای علم و دانش یکی از موهبت هایی است از سوی خداوند علیم که بی شک آدمی

در سایه تلاش و جهد در کسب دانش از این موهبت بهره خواهد جست.

جناب آقای حجة الاسلام فامیلی (زیدعزّه) معاونت محترم پژوهش حوزه علمیه جعفریه قاین
📚کسب رتبه برتر مسولین پژوهش خراسان توسط آن معاونت محترم را به حضرت عالی، مدیریت محترم سخت کوش

آگاه و پرتوان و تمام مسولین و همکاران معزز ، در آن مدرسه  تبریک می گویم. کسب رتبه هایی از این قبیل

باعث افتخار و رشد، و خوش نامی  بیشتر حوزه علمیه جعفریه قاین خواهد بود.

                                                                   روابط عمومی مدرسه جعفریه شهرستان قاین
 

 

برگزاری نشست علمی به صورت مجازی با موضوع: بررسی مفهوم غناء در بیان مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی

در ایامی که به جهت شیوع ویروس منحوس کرونا دروس حوزه های علمیه از طریق فضای مجاری برگزار می‌شود، معاونت پژوهش مدرسه علمیه جعفریه قاین در فضای مجازی اقدام به بارگذاری صوت نشست علمی با موضوع بررسی مفهوم غناء در بیان مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی نمود.

 

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی، حجت الاسلام حسین زاده در ابتدای سخن گفت: با توجه به کتاب غناء مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی در باب معنای غناء بحث‌های زیادی شده ازجمله: بعضی گفته‌اند غناء عبارت است از صوت طرب آور ، بعضی‌ها قید مطرب را نیاورده اند یعنی گفته اند غناء صوتی است که دارای ترجیع‌ باشد. مقام معظم رهبری در توضیح معنای ترجیع فرموده اند: ترجیع عبارت است از گرداندن صدا در حلق؛ گاهی انسان صدا را صاف از دهان خارج می کند این‌جا ترجیع ندارد و غناء صدق نمی‌کند اما گاهی یک پیچی به این صدا می دهد مثل این‌که شما در خواندن هر خواننده‌ای مؤذّن باشد یا قاری، خواننده شعر باشد یا روضه‌خوان؛ مشاهده می‌کنید که تکانی به صدا می‌دهد این حالت ترجیع است ترجیع به معنای چهچه زدن نیست آن‌گونه که بعضی قلقله دادن و چهچه زدن را ترجیع می دانند؛ ترجیع تکان دادن صدا است.
همچنین وی به بررسی ملاکات حرمت غناء بنا بر نظر حضرت آیت الله خامنه ای حفظه الله تعالی پرداخت که عبارت است از: 1- تقیید حرمت غناء به لهو. ( یکون فیه شی‌ء من اللهو و الباطل ) پس غناء که عبارت است از آوازه خوانی، وقتی حرام است که لهوی و باطل باشد و الّا فلا.
2- تقیید حرمت غناء به (بطلان) با توجه به روایات باب؛ یک مناط دیگر هم برای حرمت ذکر شد و آن بطلان است که از آیه (و اجتنبوا قول الزور) آن را استفاده کردیم؛ (قول الزور) در این آیه شریفه به غناء تفسیر شده است. حال این بطلان به چه معناست ؟که در جواب می گوییم به معانی گوناگونی به کار رفته ؛ از جمله : بر هر عمل بیهوده و بیجا ، باطل اطلاق میشود، لکن به نظر میرسد باطل در اینجا در مقابل حق است.
استاد حسین زاده در تقسیم غناء به حرام (لهوی) و حلال بنابر نظر معظم له افزود: ما دو گونه غناء داریم یک غناء؛ غناء حلال است که آن غناء غیر لهوی و غیر باطل است، و یک غناء، غناء حرام است و آن عبارت است از (غناء لهوی و باطل). اینکه ما غناء غیر لهوی و غیر باطل را به غیر غناء برگردانیم و بگوئیم (غناء بر آواز غیر لهوی و غیر باطل صدق نمیکند) یک تکلّف بی جا و بی مورد است.
استاد حوزه علمیه قاین درادامه به عدم امکان التزام به حرمت مطلق لهو اشاره کرد و بیان داشت مقام معظم رهبری می‌فرمایند: این‌که ما بگوییم{ملاک حرمت غناء، لهو بودن صوت است به ‌نحو حیثیت تقییدیه یعنی هر جایی که لهو باشد، حرام است به خاطر لهو و صوت} خصوصیتی ندارد یعنی اگر صوت هم نباشد اما لهو باشد محرّم است؛ این را نمی‌توانیم تصدیق کنیم. چرا که ما نمی‌گوییم مطلقاً لهو حرام است زیرا اگر ما از ادله غناء این‌طور می‌فهمیدیم که غناء محرّم عبارت است از (صوت لهوی یا غناء لهوی) این می‌تواند به این شکل باشد که صوت بودن هم در حرمت آن مؤثر است یعنی این فعل محرّم دو جزء دارد یکی عبارت است از (لهویّت)، و دیگری عبارت است از (صوت بودن).
حجت الاسلام حسین زاده در پایان به جمع بندی مطالب پرداخت وگفت طبق نظر مقام معظم رهبری غناء محرّم عبارت است از اینکه: اضلال عن سبیل الله کند و ( کان مشتملا علی الباطل …) پس در جایی که مسلّم باشد، غناء موجب اضلال عن سبیل الله است، مسلّما این غناء حرام است، ما عدای آنکه مشکوک است، مجرای اصالة البرائة می باشد.