((فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص پژوهش را جدی بگیریم))

 

مهمترین مسئله علم و تحقیق و پژوهش است...
پول فی نفسه اقتدار نمی‌آورد. آنی که اقتدار می‌آورد، دانش است. امروز اگر آمریکا پیشرفتگیِ علمیِ خودش را نمیداشت، نمیتوانست در دنیا اینجور زورگوئی بکند و در همه‌ی مسائل عالم دخالت بکند...
ثروت هم اگر به دست می آید از ناحیه علم به دست می آید علم را اهمیت بدهید. اینی که من سالهاست روی مسئله‌ی علم، تحقیق، پژوهش، پیشرفت، نوآوری، شکستن مرزهای علمیِ موجود تکیه میکنم، به خاطر این است. بدون انواع دانش، اقتدار کشور امکانپذیر نیست. دانش اقتدار می‌آورد.

((دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور ۶/آبان/۸۸))

برگزاری طرح رحله در مدرسه جعفریه قایئن

طرح ملی رحله ( حفظ 3جز قرآن ) دوره45 روزه در مدرسه علمیه جعفریه مرکزی قاین در حال برگزاری است.

به گزارش مدرسه جعفریه ، حجت الاسلام اژدری مدیر مدرسه علمیه جعفریه مرکزی قاین بیان کرد:

این طرح با محوریت حفظ سه جزء قرآن کریم در دوره 45 روزه و تعالیم قرآنی نظیر تجوید، تفسیر، مفاهیم و روخوانی قرآن کریم

ویژه طلاب مدرسه جعفریه مرکزی قاین برگزاری گردیده است.

وی درادامه ابراز داشت: این طرح با حضور اساتید اعزامی از اقصی نقاط کشور تحت نظر موسسه حفظ قرآن بیت الحزان شیراز

تا آخر مرداد ماه ادامه دارد و در پایان دوره به طلابی که در طول دوره موفق به حفظ سه جزء قرآن کریم شوند گواهینامه معتبر

اعطاء میگردد

خاطر نشان می شود در این طرح علاوه بر دیدار با آیت الله عبادی نماینده محترم ولی فقه در استان خراسان جنوبی و آیت الله اصفهانی امام جمعه سابق شهرستان قاین و چندین سفر اردویی، جلسه تجلیل از قرآن آموزان طرح رحله با حضور علما، آیت الله اصفهانی و روحانیون شهرستان قاین در سالن اجتماعات مدرسه جعفریه مرکزی قاین برگزار گردید.

گزارش تصویری از برگزاری نشست علمی با موضوع"نظریه تربیت شهید مطهری (رحمه الله علیه)ویژه طلاب

📸گزارش تصویری از برگزاری نشست علمی با موضوع"نظریه تربیت شهید مطهری (رحمه الله علیه)" ویژه طلاب سطح ۱ مدرسه جعفریه قاین  توسط  استاد اژدری(زیدعزه)  استاد حوزه ودانشگاه

 

 

#نشست_علمی ✅موضوع "ساختار علم اصول"

#نشست_علمی
✅موضوع "ساختار علم اصول"

حجت الاسلام  محمدحسن شعبانی در ابتدای  نشست با بیان اینکه فقهای شیعه در طول حیات خود با اهتمام  به علم اصول آن را مقدمه فقه و ابزاری مهم در استنباط صحیح احکام شرعی ضروری می دانستند، چرا که استنباط احکام شرعی از منابع نیازمند اصول و قواعدی است که علم اصول عهده‌دار آن است، گفت: به طور کلی می‌توان برای علم اصول چهار دوره ازجمله: دوره پیدایش، دوره رشد و نمو، دوره رکود و دوره کمال و نو آوری را در نظر گرفت.
🔅در دوره پیدایش بنا بر نظر شیعه مسائل این علم ریشه در عصر ائمه (ع) دارد، بدین صورت که ائمه (ع) با املای قواعد و کلیات علم اصول به شاگردان خود، زمینه را برای پیدایش چنین علمی فراهم آورده‌اند بنابراین می‌توان ائمه (ع) را واضع و مؤسس علم اصول دانست.
🔹  دوره رشد و نمو از اوائل قرن سوم شروع شد و تا اواخر قرن دهم ادامه یافت، نخستین کسی که در این زمینه دست به تألیف  جامع و مستقلی زد، محمد بن نعمان ملقب به شیخ مفید است که الرساله  الاصولیه یا التذکره باصول الفقه را نگاشته است. پس از شیخ مفید، سید مرتضی الذریعه الی اصول الشریعه و سپس شیخ طوسی عده الاصول را نوشته‌اند.
🔅آغازگر دوره کمال و نوآوری آیت الله وحید بهبهانی است. که با تلاش فراوان و مبارزه فراگیر با اخباری‌گری توانست حرکت نو و تکاملی در فقه و اصول آغاز کند. و بعد از ایشان نیز همین مسیر ادامه یافت و کتابهای ارزشمندی در علم اصول نوشته شد. که از مهمترین کتب اصولی در این دوره می توان به : الفوائد الحائریه وحید بهبهانی، قوانین الاصول میرزای قمی، الفصول فی الاصول شیخ محمدحسین بن عبدالرحیم، و فرائد الاصول شیخ مرتضی انصاری، کفایه الاصول آخوند محمد کاظم خراسانی و مصباح الاصول تقریر درس سید ابوالقاسم خوئی می توان اشاره کرد.
 

 

گزارش دیدار مسئولین،اساتید،طلاب و روحانیون شهرستان قاین با آیت‌الله سید مصباح عاملي مدير حوزه

گزارش دیدار صمیمی مسئولین،اساتید،طلاب و روحانیون شهرستان قاین با آیت‌الله سید مصباح عاملي مدير حوزه علميه خراسان در مدرسه علمیه جعفریه قدیمه قاین

در این جلسه  آیت الله سید مصباح عاملی مدیر حوزه علمیه خراسان در جمع طلاب، مسئولین،اساتید و روحانیون شهرستان قاین با توجه به حدیثی از امام صادق علیه السلام که فرمود: مَن تَعَلَّمَ العِلمَ و عَمِلَ بِهِ و عَلَّمَ للّه دُعِيَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ عَظيما بیان کردند: شهرستان قائنات دارای نام آوران علمی و مهد تربیت علمای بزرگ هست که شاید در ذهن برخی نباشد که در چنین شهرستان کویری محدود همچین نام آورانی وجود داشته باشد
آیت الله سید مصباح عاملی در ادامه افزودند:مطالب خوبی در صحبت های امام جمعه و مدیریت محترم مدرسه جعفریه قاین مطرح شد که از کار های انجام شده و از دست اندرکاران خلق علم و اخلاق ارزشهای اسلامی تشکر کرد و بر استفاده از ظرفیت ها موجود تاکید کردند
ایشان با توجه به انقلابی بودن حوزه های علمیه فرموند: حوزه باید در محور ها و خصوصیات خودش به اسلام ناب محمدی برسد
مدیر حوزه علمیه خراسان در پایان با توجه به آیه (وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا ...) فرمودند: هرچیزی که به نام دین به خرد مردم بدهند که دین نیست لذا اولین رسالت در باب تربیت طلاب یعنی فهم خالص دین است
و نیز ایشان دوره تثبیتی طلاب را مهم و شکل دهنده محوریت طلبگی است
شایان ذکر است در ابتدای جلسه حجت الاسلام رحمانی امام جمعه شهرستان قاین ضمن عرض خیر مقدم به بیان حدیثی از رَسُولُ اکرم صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ که فرمود:اَللَّهُمَّ اِرْحَمْ خُلَفَائِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قِيلَ لَهُ وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ قَالَ اَلَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي وَ يَرْوُونَ أَحَادِيثِي وَ سُنَّتِي فَيُعَلِّمُونَهَا اَلنَّاسَ مِنْ بَعْدِي پرداخت و گفت: شهرستان قائنات مهد عالمان بزرگی همچون فقیه،آیتی ،قهستانی،صامتی ، عرفانی بیهود و اوحدی زهان بوده است وآماری از تعداد روحانیون و رقبات موقوفات شهرستان ارائه داد
ضمنا حجت الاسلام ابطحی مقدم مدیریت مدرسه جعفریه قاین ضمن عرض خیر مقدم  گزارشاتی از برنامه های آموزشی ،پژوهشی ،فرهنگی و موقوفات هیئت امنای موقوفات ارائه نمود

در پایان نیز تعدادی ملبس به لباس مقدس روحانیت گردیدند.

 

 

آیین تجلیل از ممتازین آموزشی،پژوهشی،فرهنگی سطح ۲،۳و مدرسه تخصصی تبلیغ حوزه علمیه جعفریه قاین

آیین تجلیل از ممتازین آموزشی،پژوهشی،فرهنگی سطح ۲،۳و مدرسه تخصصی تبلیغ حوزه علمیه جعفریه قاین برگزار گردید.

در این جلسه که امام جمعه محترم شهرستان،مدیریت مدرسه علمیه و اساتید و پرسنل و طلاب حضور داشتند از10نفر از ممتازین آموزشی،پژوهشی و فرهنگی تجلیل به عمل آمد

قابل ذکر است بیش از 100 نفر طلبه درسطح 2 و3 وتحصصی تبلیغ در این مدرسه مشغول به تحصیل می باشند .

فعالیت‌‌های پژوهشی مدرسه علمیه جعفریه قاین در سال تحصیلی 1399-1400

کارنما؛ فعالیت‌‌های پژوهشی مدرسه علمیه جعفریه قاین در سال تحصیلی 1399-1400

 

به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خراسان جنوبی، با توجه به این‌که پیشرفت علمی و غلبه بر مشکلات موجود در جامعه متکی به انجام پژوهش‌هایی گسترده و کاربردی در حوزه‌های مختلف است، سامان دادن به فعالیت‌های پژوهشی مدارس علمیه و طلاب جوان و خوش استعداد از اهم وظایف مدیران حوزه‌های علمیه به شمار می‌آید. از طرف دیگر با عنایت به مطالبات رهبر معظم انقلاب از حوزه‌های علمیه و به‌ویژه حوزه علمیه خراسان در مورد تربیت اندیشمندان و نظریه‌پردازان علوم دینی بیش‌ازپیش حس می‌شود. بر این اساس، واحد پژوهش مدرسه علمیه جعفریه قاین با سرلوحه قرار دادن احادیث نورانی از حضرات معصومین علیهم‌السلام و منویات مقام معظم رهبری در این عرصه به فعالیت پرداخته است. مروري گذرا  بر اهم فعالیت‌ها، اقدامات و عملکرد واحد پژوهش در سطح دو و سه و تخصصی  تبلیغ این مدرسه در سال 1399-1400 خواهيم داشت.

نشست های علمی:
مدرسه علمیه جعفریه قاین با هدف ترویج علم در بین طلاب، تعداد 18 نشست علمی با عناوین مختلفی از جمله آسیب شناسی عبادات بر محور دعای مکارم ‌الاخلاق امام‌سجاد(علیه السلام کاربرد علم نحو در فهم صحیح قرآن موعود منتظر از دیدگاه اسلام و مسیحیت درک زیبایی هایی از آیات قرآن با استفاده از نکات بلاغی نقش ادبیات عرب در فهم و تفسیر آیات " حقوق و تکلیف متقابل حکومت و مردم، آشنایی با دجال بصره (احمد البصری)، مفهوم شناسی غناء در بیان مقام معظم رهبری(حفظه الله تعالی)، چگونگی تدوین وگِردآوری نهج البلاغه، وظایف متقابل مردم و مسئولان در حکومت اسلامی از نگاه امام علی(علیه‌السلام)، جايگاه امامت و ويژگي هاي امام از منظر امام رضا (علیه‌السلام)، معرفی کتاب خطی ینابیع الولایه آیت الله سید ابو طالب حسینی قاینی(رحمه الله علیه)، بررسی اهمیت و جایگاه سیر مطالعاتی شهید مطهری(رحمه الله علیه)، ظرفیت‌ها و اولویت‌های پژوهش در حوزه، بررسی تطبیقی هستی شناسی، رابطه ذات و صفات الهی از دیدگاه کلام فلسفه و عرفان اسلامی، ویژگی های مسئولان انقلابی و مسئولان اشرافی، راهکارهای خود مدیریتی در فضای مجازی و نقش طلبه انقلابی در انتخابات برگزار کرده است.

کارگاه ها:
با توجه به نیاز و درخواست طلاب و با هدف آشنایی بیشتر و بهتر آنان، کارگاه‌هايي در جهت افزایش مهارت پژوهشی طلاب برگزار شده است. روش مطالعه، روش مباحثه، روش خلاصه نویسی، کارگاه روش مقاله‌نویسی و آشنایی با شیوه‌های ارسال مقاله (ویژه شانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان) از جمله موارد آن مي‌باشد.

 

نشریه:
هدف از نشریه دیواری مدرسه، انتشار مباحث جدید علمی، انتشار چکیده مقالات طلابی که در پانزدهمین فراخوان حوزه علمیه شایسته تقدیر و تحسین شده اند، آشنایی با مشاهیر قاین(بزرگان حوزه علمیه)، اخبارپژوهشی، با شهداء و ... بوده که در این برنامه تلاش می شود هر دو ماه یک نسخه چاپ و از قلم اساتید و طلاب خوش ذوق استفاده شود. همچنین از هر شماره یک نسخه به حوزه علمیه سفیران هدایت و یک نسخه به حوزه علمیه خواهران قاین ارسال و فایل پی دی اف آن درکانال‌های مدرسه جعفریه قاین بارگزاری می‌شود.

کتابخانه و امور رایانه:
فاز اول مدرسه جعفریه قدیمه قاین درسال 96 و با حضور با برکت آیت الله سید مصباح عاملی(دامت برکاته) افتتاح شد و در فضای آن کتابخانه سطح 2 و 3 و تخصصی تبلیغ با حدود 7000 جلد کتاب در موضوعات مختلف ایجاد گردید که دارای سالن مطالعه، اتاق امور رایانه با 2 سیستم فعال و مجهز به نرم افزار های علوم اسلامی نور می باشد.

طرح اهداء دانایی:
به مناسبت هفته پژوهش، نمایشگاه طرح اهداء دانایی در مدرسه جعفریه قدیمه شهرستان قاین برگزار شد. در این نمایشگاه منتخبی از کتب اهدایی امام جمعه محترم، مدیریت محترم مدرسه، اساتید، روحانیون، اداره کتابخانه‌های شهرستان، اداره فرهنگ و ارشاد قاین و... در معرض دید طلاب، اساتید و مسئولین دانشگاه‌های قاین قرار گرفت.
خاطر نشان می‌شود در این طرح بالغ بر ۳۵۰۰ جلد کتاب جذب، و از واقفین کتاب با لوح سپاس تجلیل به عمل آمد.

ارائه مشاوره‌های پژوهشی:
واحد پژوهش مدرسه جعفریه قاین برای ارتقاء سطح دانایی و توانایی طلاب مدرسه در نگارش مقالات و تحقیقات درسی خود، آماده ارائه خدمات مشاوره‌ایی به صورت فردی و گروهی بوده و در طول سال تحصیلی تمام تلاش خود را برای ارائه مشاوره‌‌های لازم جهت برطرف کردن مشکلات طلاب در عرصه تحقیق و پژوهش، از اساتید موفق در امر پژوهش بهره‌مند شده است.

کنفرانس‌های علمی:
هدف از این برنامه، ارزیابی و نقد علمی مقالات طلاب (هم از جهت روشی و هم محتوایی)، آشنایی طلاب با روش نقد علمی، آشنا شدن طلاب با تدوین مقاله علمی است که در این راستا کنفرانسی با موضوع نقش اِعراب در ترجمه وتفسیر قرآن کریم برگزار گردید.

پانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان:
از 65 اثری که از طلاب و اساتید محترم مدرسه به دبیرخانه پانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان ارسال شد، یک اثر دارای شایسته تقدیر و سه اثر شایسته تحسین شده و مسئول پژوهش مدرسه نیز به عنوان ارزیاب برتر در پانزدهمین فراخوان معرفی شد.

بروزرسانی تابلوی پژوهشی مدرسه و ایستگاه معرفی کتاب:
عناوین مندرج در تابلوی پژوهشی شامل؛ گزارش تصویری و خلاصه‌ای از برگزاری برنامه‌های پژوهشی مدرسه (نشست علمی،مسابقه کتابخوانی ،کارگاه و....) درج اسامی طلاب به همراه موضوعات تحقیق و اساتید مشاور، بیان آیات، احادیث و کلام بزرگان در مورد اهمیت فراگیری علم، اعلام اسامی طلاب شایسته تقدیر و تحسین در پانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان بوده است.
همچنین به منظور معرفی تازه های نشر، ایستگاه معرفی کتاب ایجاد شده که در راستای ایجاد انگیزه طلاب به کتاب وکتابخوانی، عناوین کتب مختلف نظیر کتاب غناء، تالیف مقام معظم رهبری(حفظه الله تعالی)، کتاب رَه افسانه (نقد و بررسی فرقه یمانی بصری)، کتاب سلسله نشست های اقتصاد ما، کتاب مسائل جدید کلامی و کتاب نظریه ها عدالت اقتصادی معرفی شده است.

تریبون آزاد:
هدف از برنامه را می‌توان تقویت روحیه نقادانه، تقویت روحیه حقیقت‌جویی، بیان دیدگاه‌ها و سؤالات پیرامون موضوعات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، ایجاد فضای مناسب برای طرح و بیان اندیشه‌های نو بیان نمود. در این جهت در سال گذشته یک تریبون با عناوین «ارتقای حوزه علمیه جعفریه قاین» برگزار شد. در این جلسه جمعی از طلاب، اساتید و فضلاء شهرستان، در راستای ارتقای حوزه علمیه شهرستان به بیان نظرات و دیدگاه های خود پرداختند.

تشکیل شورای آموزشی و پژوهشی مدرسه:
در طول سال تحصیلی گذشته تعداد 7 جلسه برگزار شد که از اهم مصوبات آن می‌توان به تدریس با کیفیت در فضای مجازی، ارتقاء شرایط مطلوب جهت استفاده از کتابخانه، کیفیت تدریس و برگزاری کلاس‌ها به صورت کارگاه جهت برنامه های دهه فجر، برنامه‌ریزی جهت هفته پژوهش و تجلیل از طلاب محترم فعال در برنامه های آموزشی و پژوهشی اشاره کرد.
لازم به ذکر است، در حال حاضر با توجه به تعطیلی مدارس و مجازی شدن آموزش ها، جهت ادامه فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی مدرسه، یک کانال برای طلاب سطح 2 و3 و یک کانال برای طلاب تخصصی تبلیغ در پیام‌رسان ایتا ایجاد شده و بر این اساس محتوای مناسب پژوهشی درکانال‌های ایجاد شده بارگذاری می‌شودکه علاقمندان می‌توانند جهت اطلاع از فعالیت‌های مدرسه سطح 2 و3 وتخصصی تبلیغ در پیام‌رسان ایتا به آدرس‌های ذیل مراجعه نمایند.
https://eitaa.com/joinchat/4030070822C79d981b94b
https://eitaa.com/joinchat/1390542890Cc7305b24de

 

گزارش تصویری جلسه هیات امنای موقوفات حوزه علمیه جعفریه با حضور ومدیر کل اوقاف خراسان جنوبی

گزارش تصویری  جلسه هیات امنای موقوفات حوزه علمیه جعفریه با حضور همه اعضای هیأت امنا ومدیر کل اوقاف و امور خیریه استان خراسان جنوبی

 

کارگاه روش مطالعه فعال ویژه طلاب پایه پیشنیاز در مدرسه جعفریه قاین برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی این دوره که به منظورآشنایی طلاب پایه پیشنیاز با مهارت مطالعه در مدرسه جعغریه قاین برگزار شد.حجت الاسلام مقدسی پور استاد دوره ی مهارت مطالعه درابتدای این کارگاه گفت همه مطالعه می کنیم ولی مطالعه باید به روشی درست انجام شود که اگر انجام نشود باعث اختلال در یادگیری می شود .

وی در ادامه بیان کرد:ما اگر می خواهیم خوب مطالعه کنیم ابتدا باید با کتاب دوست شویم ودرست از آن استفاده کنیم همانطور که خوراک بدن ها غذاست ،خوراک روح وذهن ما هم مطالعه است.حجت الاسلام مقدسی پور در ادامه گفت علما کتاب ها را به سه دسته تقسیم کرده اند : چشیدنی که نیاز به تفکر ندارد، بلعیدنی که باید خوانده شود ولی نیاز به تفکر وتعقل ندارد و هضم کردنی که نیازبه تفکر وتعقل دارد.استاد حوزه علمیه قاین به نکاتی برای مطالعه مفید همچون :خلاصه نویسی، یاداشت برداری، تند خوانی، فکر کردن بر روی مطالب وتمرکز حواس(درونی،برونی) اشاره کرد.

وی دربخش پایانی آفات مطالعه:نبود علاقه وانگیزه ،دلسردی از مطالعه ،حیرت وسرگردانی و هرزگی در مطالعه را برشمرد.

 

نشست علمی با موضوع جايگاه امامت و ويژگيهاي امام از منظر امام رضا عليه السلام در مدرسه جعفریه قاین بر

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی،حجت الاسلام تقوی در جمع طلاب مدرسه جعفریه قاین در ارتباط با جایگاه امام علیه السلام درابتدای جلسه به 9 نکته مهم ازجمله:1-امامت منصب الهی است(یعنی امام باید از جانب خداوند تعیین شود)2- امامت کمال دین و اتمام نعمت است.( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا) 3-پیامبر جانشین خود را معرفی می‌کند ولی انتخاب نزد خداونداست.4- مردم توان انتخاب امام را ندارند.5- امامت مقامی بالاتر از نبوت است(همان‌طوری که قرآن می‌فرماید: امامت بالاتر از نبوت است چون حضرت ابراهیم علیه السلام به امامت رسید آن هم بعد از مقام نبوت و خلیل الرحمن بودن). 6- امامت به ظالمان نمی‌رسد ( لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) 7- امامت جانشینی بعد از رسول خداست 8- ارزش تمام عبادات به خاطر قبول امامت ائمه اطهار عیهم السلام است9- کس که تمام اصول اخلاقی را انجام بدهد اعم از واجبات و مستحبات ولی امامت را نپذیرد ارزشی ندارد.اشاره کرد.

وی درادامه بیان کرد دودیدگاه درمقام امامت بیان شده:اول دیدگاه اهل سنت که معتقدند:امام توسط مردم انتخاب می شود.دوم دیدگاه شیعه که معتقدندامام را خداوند انتخاب میکند وانتصابی است همچنانکه امام رضا علیه‌السلام  فرمودند مقام امامت بالاتر از این است که مردم بخواهند انتخاب کنند و اصلاً مردم نمی‌توانند حقیقت مسئله امامت را بفهمند

استاد حوزه علمیه قاین ویژگی‌های امام از جمله:1-امام مایه ی نزول خیرات و برکات برای خلق خداست.2- امام مهربان‌ترین و دلسوزترین پناهگاه مردم و از مادر مهربان‌تر است(الامام، الانیس الرفیق و الوالد الشفیق ) 3- امام باید معصوم ،دارای تمام کمالات و دارای تمام فضیلت‌ها باشد 4- امام امید مؤمنان و خشم کافران است5- امام یگانه ی دوران خویش است6- امام را با عقل ناقص خود نمی‌توان شناخت 7- اطاعت از غیر امام معصوم علیه السلام اطاعت از هوای نفس است را برشمرد.

استادتقوی در پایان جهت مطالعه پژوهشی به دوکتاب مهم که برای شناخت اهل‌بیت علیهم السلام از اهمیت ویژه ای برخوردار است(اصول کافی شیخ کلینی(رحمه الله علیه) است که یکی ازمباحث آن ،کتاب الحجه نام دارد و کتاب بحارالانوار علامه مجلسی(رحمه الله علیه) و زیارت جامعه کبیره) به طلاب معرفی کرد.

 

 

کارگاه روش مباحثه ویژه طلاب پایه پیشنیاز در مدرسه جعفریه قاین برگزار گردید.

کارگاه روش مباحثه ویژه طلاب پایه پیشنیاز در مدرسه جعفریه قاین برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبي ،حجت الاسلام مقدسی پور درابتدای جلسه به عوامل موثر درایجاد مباحثه ازجمله:1- فراگیری و مطالعه درس، که دراین مورد پیش مطالعه و مرور یاداشتهای درس(جزوه درس)از عوامل مهم مباحثه صحیح است که بایستی مورد توجه قرار گیرد.2-انتخاب هم مباحثه،درانتخاب هم مباحثه باید دقت بسیار به عمل آید و تنها جنبه درسی آن مورد توجه نباشد بلکه تقوی،اخلاق،تعهد و شخصیت طرف مقابل را باید کاملاً بررسی کرد و با بصیرت و آگاهی فردی را برگزید که موجب رشد و کمال انسان در همه ابعاد گردد.

3- رعایت مراحل مباحثه،دراین مرحله باید ابتداء متن درس بگونه ای قرائت گردد که شنونده خلاصه مطالب واصول کلی آن را بخوبی دریابد.

وی درادامه مهمترین  زمینه های ارتقاء کیفیت مباحثه را:آغاز مباحثه با حمد الهی و توکل بر او و درود بر ائمه معصومین(صلوات ا...علیهم اجمعین) و با دعای خیر برای علمای ربانی وسلف پیشین،انتخاب مکان مباحثه،اداره مطلوب و منظم حلقه مباحثه از جهت زمان حضور و غیاب افراد و تقدم و تاخر در شروع و پرهیز از طرح مسائل حاشیه ای و متفرقه دانست و به طلاب توصیه نمود هيچ گاه يك مسئله اي را به تنهايی مطالعه نکنید. فکر واحد، فکر خامی است. اگر فکر ديگري او را همراهی كند در آن مسئله به پختگی می رسد و نقاط ضعفش روشن می شود.

استاد مقدسی پور درپایان آفات مباحثه را از جمله: لجاجت، توجیه گری، مجادله، مغالطه، خستگی وخواب آلودگی دانست.

کارگاه روش مباحثه ویژه طلاب پایه پیشنیاز در مدرسه جعفریه قاین برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبي ،حجت الاسلام مقدسی پور درابتدای جلسه به عوامل موثر درایجاد مباحثه ازجمله:1- فراگیری و مطالعه درس، که دراین مورد پیش مطالعه و مرور یاداشتهای درس(جزوه درس)از عوامل مهم مباحثه صحیح است که بایستی مورد توجه قرار گیرد.2-انتخاب هم مباحثه،درانتخاب هم مباحثه باید دقت بسیار به عمل آید و تنها جنبه درسی آن مورد توجه نباشد بلکه تقوی،اخلاق،تعهد و شخصیت طرف مقابل را باید کاملاً بررسی کرد و با بصیرت و آگاهی فردی را برگزید که موجب رشد و کمال انسان در همه ابعاد گردد.

3- رعایت مراحل مباحثه،دراین مرحله باید ابتداء متن درس بگونه ای قرائت گردد که شنونده خلاصه مطالب واصول کلی آن را بخوبی دریابد.

وی درادامه مهمترین  زمینه های ارتقاء کیفیت مباحثه را:آغاز مباحثه با حمد الهی و توکل بر او و درود بر ائمه معصومین(صلوات ا...علیهم اجمعین) و با دعای خیر برای علمای ربانی وسلف پیشین،انتخاب مکان مباحثه،اداره مطلوب و منظم حلقه مباحثه از جهت زمان حضور و غیاب افراد و تقدم و تاخر در شروع و پرهیز از طرح مسائل حاشیه ای و متفرقه دانست و به طلاب توصیه نمود هيچ گاه يك مسئله اي را به تنهايی مطالعه نکنید. فکر واحد، فکر خامی است. اگر فکر ديگري او را همراهی كند در آن مسئله به پختگی می رسد و نقاط ضعفش روشن می شود.استاد مقدسی پور درپایان آفات مباحثه را از جمله: لجاجت، توجیه گری، مجادله، مغالطه، خستگی وخواب آلودگی دانست.

 

 

نشست علمی با موضوع چگونگی تدوین و گردآوری نهج‌البلاغه

 

در ایامی که به جهت شیوع ویروس منحوس کرونا دروس حوزه های علمیه از طریق فضای مجازی برگزار می‌شود، معاونت پژوهش مدرسه علمیه جعفریه قاین در فضای مجازی اقدام به بارگذاری صوت نشست علمی با موضوع چگونگی تدوین و گردآوری نهج‌البلاغه نمود

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی، استاد اژدری در ابتدای سخن بیان داشت: نهج‌البلاغه سخنان گهربار امام علی علیه السلام است و هیچ تردیدی در آن نیست چون بعضی از محققین خواسته‌اند غباری بر نهج‌البلاغه بکشند، لذا گفته‌اند نهج‌البلاغه ساخته خاندان رضی است، ولی تحقیق ما اثبات کرده است که این یک امری گستاخانه است چرا که تمام آنچه در نهج‌البلاغه آمده شرح حال امام، جنگ های امام، محاضرات و حضور در جماعات می‌باشد.
وی در ادامه بیان کرد: ممکن است سیدرضی(ره) به تمام مطالب نهج‌البلاغه دست نیافته باشد و مطالب زیادی هست که باید آن‌ها را پیدا کرد، اما سوالی که شاید پیش بیاید این‌که چرا نهج‌البلاغه در قرن چهارم گردآوری شده است؟ در جواب باید گفت سید رضی(ره) در ابتدای قرن چهارم بدنیا آمده و هم‌ زمان با نخستین سلسله قدرتمند شیعه یعنی آل‌بویه نهج‌البلاغه را تدوین، و در ابتدای قرن پنجم به رحمت الهی رفت.
استاد حوزه ودانشگاه گفت: سیدرضی(ره) شخصیتی ممتاز و برتر بود، که در معارف حقه پیشرفت‌های زیادی داشته است. لذا هرکس می‌خواهد در مسیر سیر و سلوک حرکت کند حتماً باید با نهج‌البلاغه اُنس بگیرد.
استاد اژدری در پایان گفت: نهج‌البلاغه اولاً همچون چشمه ای است که هرکس به آن‌ روی آورد سیراب می‌کند و چه دل‌هایی که با نشر واقع صیقل داده شده است، ثانیاً سرتاسر نهج‌البلاغه زندگی امام علی علیه السلام می‌باشد که می‌تواند نقش مهمی در زندگی و جامعه‌شناسی انسان ایجاد کند. لذا در عصری که فضای مجازی زندگی مردم را دچار تشویش اذهان کرده نهج البلاغه می‌تواند افراد را در این مسیر متلاطم همراهی کند.

مهمترین فعالیت های واحد پژوهش مدرسه علمیه جعفریه شهرستان قاین در سال98

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان، پژوهش در حوزه ‌هاي علميه سابقه‌ اي طولانی دارد و مي ‌توان گفت همزادِ تدريس و تحصيل در حوزه ‌هاي علميه وجود داشته است. مفسران، فقيهان، متكلمان و فيلسوفان بزرگ شيعه و اهل سنت در طول تاريخ اسلام به پژوهش اهميت زیادی داده ‌اند؛ ولي اين سابقه طولاني با فراز و نشيب‌ هايي همراه بوده است كه بررسی علل و عوامل آن، ضروری به نظر می رسد. در اين فرصت مُروري گذرا بر اقدامات و فعاليت ‌هاي واحد پژوهش مدرسه جعفریه قاین خواهيم داشت:

نشست های علمی
این مدرسه با هدف ترویج علم در بین طلاب، تعداد دوازده نشست علمی با عناوین مختلفی از جمله " ضرورت اُنس باصحیفه سجادیه " نقش جوانان درحکومت اسلامی " مقدمات علائم ظهور" کرامت ربوبی و عبودی و مقایسه آن با انسان محوری غربی(اُمانیسم)" پيشينه حوزه علميه در جهان اسلام و اُفق پيش رو" تبیین عزاداری مطلوب با محوریت زیارت عاشورا" معرفی شخصیت علمی امام رضا (علیه السلام)" نگاهی به زندگانی پر برکت امام حسن عسکری(علیه السلام)" نجوم وکیهان شناسی درقرآن" بررسی مقام امامت بین شیعه وعامه" حوزه علميه خاستگاه انقلاب اسلامي" انقلاب اسلامي و مبارزه با مستكبران" را برگزار کرده است.
کارگاه ها
با توجه به نیاز و درخواست طلاب و با هدف آشنایی بیشتر و بهتر آنان، کارگاه هايي در جهت افزایش مهارت پژوهشی طلاب برگزار شده است. "معرفی آثارشهید مطهری(ره)" روش مطالعه ویژه طلاب تثبیتی" روش مباحثه ویژه طلاب تثبیتی"روش مقاله نویسی(طرح مقاله آسان)"روش مقاله نویسی(ویژه طلاب پایه7)"روش مقاله نویسی(ویژه طلاب سطح1)" منبع شناسی(ویژه طلاب سطح1)" از جمله موارد آن مي باشد.
نشریه
هدف از نشریه دیواری مدرسه، انتشار مباحث جدید علمی، انتشارچکیده مقالات طلاب که در فراخوان حوزه علمیه شایسته تحسین شده اند، تازه های نشر، آشنایی با مشاهیر قاین (بزرگان حوزه علمیه) ، اخبارپژوهشی، باشهداء و.... است که تلاش می شود هر دو ماه یک نسخه چاپ و در این برنامه از قلم اساتید و طلاب خوش ذوق نیز استفاده شود.
همچنین از هر شماره یک نسخه به حوزه علمیه سفیران هدایت و یک نسخه به حوزه علمیه خواهران قاین ارسال و فایل پی دی اف آن درکانالهای فضای مجازی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان، مدرسه جعفریه قاین و....... بارگزاری می شود.
کتابخانه و اموررایانه
کتابخانه مدرسه جعفریه قاین دارای ساختمانی مجزا در دو طبقه دارای 3 سالن مطالعه و مخزن کتاب، و همچنین اتاق امور رایانه با 4 سیستم فعال و مجهز به نسخه شبکه ای نرم افزار های علوم اسلامی نور می باشد.
کُتب وقفی موجود در این کتابخانه، یکی از پر قدمت ترین کتابخانه های شهرستان و حتی کتابخانه های منطقه خراسان می باشد، قدمت تاریخ یکی از کتاب های وقفی آن به سال 1011 هجری قمری می رسد. این کتابخانه در سال 1349 هجری شمسی توسط آیت الله قهستانی(ره) مجدداً احیا گردید. حدود 80 درصد کتاب های موجود در کتابخانه مدرسه جعفریه وقفی و اهدائی می باشد که حدود 400 واقف و اهداء کننده کتاب دارد. در حال حاضر بیش از 20000 جلد کتاب ثبت دفتر و بیش از 13000 جلد آن دارای رده بندی کنگره و ثبت در کتابخانه دیجیتال می باشد. و همچنین نسخه های چاپ سنگی و نسخ خطی نسبتا خوبی در کتابخانه موجود می باشد که برخی از نسخ آن در منطقه شرق کشور منحصر به فرد است و در راستای تجهیز کتابخانه مبلغ 5000000 تومان نیز کتاب از پنجمین نمایشگاه کتاب حوزه علمیه خراسان خریداری شد.
ارائه مشاوره های پژوهشی
واحد پژوهش مدرسه جعفریه قاین برای ارتقاء سطح دانایی و توانایی طلاب مدرسه در نگارش مقالات و تحقیقات درسی خود، آماده ارائه خدمات مشاوره ایی به صورت فردی و گروهی بوده و در طول سال تحصیلی تمام تلاش خود را برای ارائه مشاوره‌های لازم جهت برطرف کردن مشکلات طلاب در عرصه تحقیق و پژوهش، از اساتید موفق در امر پژوهش استفاده کرد.
خاطر نشان می شود برای طلاب پایه های اول تا سوم طرح مقاله آسان در نظر گرفته شد که بحمدلله استقبال خوبی ازاین برنامه صورت پذیرفت.
کنفرانس‌های علمی
ارزیابی و نقد علمی مقالات طلاب از جهت روشی و محتوایی، آشنایی طلاب با روش نقد علمی و تدوین مقاله ی علمی که در طول دوکنفرانس با عناوین" شرح نموداری بدایه النحو همراه بامثالهای کاربردی بحث مرفوعات" و " دستاوردهاي چهل ساله انقلاب اسلامي" برگزار گردید.
مباحثات
با عنایت به اینکه یکی از عوامل اساسی در رشد علمی طلاب برگزاری مباحثه با کیفیت می باشد بدین منظور برنامه‌ی مباحثه عمومی به همت مسئولین آموزش و پژوهش در ساعت خاصی در نظر گرفته شده است. در این طرح از طلاب محترم پایه های بالاتر جهت استاد ناظر مباحثات استفاده و اساتید محترم نیز در ساعات حضور علمی، جهت پاسخ به برخی سوالات در محل مباحثات حضور داشته اند.
چهاردهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان
60 اثری که از طلاب و اساتید محترم مدرسه به دبیرخانه ارسال شد الحمدلله یک اثر دارای رتبه سوم و سه اثر شایسته تحسین در چهاردهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان شدند و مسئول پژوهش مدرسه نیز بین مسئولین برتر پژوهش مدارس خراسان قرار گرفت.
همایش تجلیل از برترین‌ها
در اين مراسم كه با حضور حجت الاسلام والمسلمین رحمانی امام جمعه محترم شهرستان و مسئولین، اساتید و طلاب مدرسه جعفريه قاين برگزار شد از 8 نفراز طلاب شایسته تحسین از سیزدهمین فرآخوان حوزه علمیه خراسان تجلیل شد.

کرسی های آزاد اندیشی
درطول سال کرسی های آزاد اندیشی با عناوین " وحدت حوزه ودانشگاه"، " پيرامون مباحث آموزشي، پژوهشي و فرهنگي" با هدف تقویت روحیه نقادانه، تقویت روحیه حقیقت‌جویی، دیدگاه‌ها و سؤالات پیرامون موضوعات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، ایجاد فضای مناسب برای طرح و بیان اندیشه‌های نو، در این مدرسه برگزار شده است.

لازم به ذکر است، علاقمندان می توانند جهت اطلاع از فعالیتهای معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان به کانال معاونت پژوهش در ایتا به آدرس https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f و یا کانال معاونت پژوهش در سروش به نشانی sapp.ir/howzehpajohesh مراجعه کنند.
همچنین، باتوجه به تعطیلی مدارس و مجازی شدن آموزش ها، جهت ادامه فعالیت های آموزشی و پژوهشی این مدرسه، کانالی در پیام رسان ایتا ایجاد شده و بر این اساس محتوای مناسب پژوهشی در کانال بارگذاری می شودکه علاقمندان می توانند جهت اطلاع از فعالیتهای مدرسه جعفریه قاین در پیام رسان ایتا به آدرس
https://eitaa.com/hozehjafariegaenمراجعه کنند.

 

برگزاری نشست علمی به صورت مجازی با موضوع: بررسی مفهوم غناء در بیان مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی

در ایامی که به جهت شیوع ویروس منحوس کرونا دروس حوزه های علمیه از طریق فضای مجاری برگزار می‌شود، معاونت پژوهش مدرسه علمیه جعفریه قاین در فضای مجازی اقدام به بارگذاری صوت نشست علمی با موضوع بررسی مفهوم غناء در بیان مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی نمود.

 

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی، حجت الاسلام حسین زاده در ابتدای سخن گفت: با توجه به کتاب غناء مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی در باب معنای غناء بحث‌های زیادی شده ازجمله: بعضی گفته‌اند غناء عبارت است از صوت طرب آور ، بعضی‌ها قید مطرب را نیاورده اند یعنی گفته اند غناء صوتی است که دارای ترجیع‌ باشد. مقام معظم رهبری در توضیح معنای ترجیع فرموده اند: ترجیع عبارت است از گرداندن صدا در حلق؛ گاهی انسان صدا را صاف از دهان خارج می کند این‌جا ترجیع ندارد و غناء صدق نمی‌کند اما گاهی یک پیچی به این صدا می دهد مثل این‌که شما در خواندن هر خواننده‌ای مؤذّن باشد یا قاری، خواننده شعر باشد یا روضه‌خوان؛ مشاهده می‌کنید که تکانی به صدا می‌دهد این حالت ترجیع است ترجیع به معنای چهچه زدن نیست آن‌گونه که بعضی قلقله دادن و چهچه زدن را ترجیع می دانند؛ ترجیع تکان دادن صدا است.
همچنین وی به بررسی ملاکات حرمت غناء بنا بر نظر حضرت آیت الله خامنه ای حفظه الله تعالی پرداخت که عبارت است از: 1- تقیید حرمت غناء به لهو. ( یکون فیه شی‌ء من اللهو و الباطل ) پس غناء که عبارت است از آوازه خوانی، وقتی حرام است که لهوی و باطل باشد و الّا فلا.
2- تقیید حرمت غناء به (بطلان) با توجه به روایات باب؛ یک مناط دیگر هم برای حرمت ذکر شد و آن بطلان است که از آیه (و اجتنبوا قول الزور) آن را استفاده کردیم؛ (قول الزور) در این آیه شریفه به غناء تفسیر شده است. حال این بطلان به چه معناست ؟که در جواب می گوییم به معانی گوناگونی به کار رفته ؛ از جمله : بر هر عمل بیهوده و بیجا ، باطل اطلاق میشود، لکن به نظر میرسد باطل در اینجا در مقابل حق است.
استاد حسین زاده در تقسیم غناء به حرام (لهوی) و حلال بنابر نظر معظم له افزود: ما دو گونه غناء داریم یک غناء؛ غناء حلال است که آن غناء غیر لهوی و غیر باطل است، و یک غناء، غناء حرام است و آن عبارت است از (غناء لهوی و باطل). اینکه ما غناء غیر لهوی و غیر باطل را به غیر غناء برگردانیم و بگوئیم (غناء بر آواز غیر لهوی و غیر باطل صدق نمیکند) یک تکلّف بی جا و بی مورد است.
استاد حوزه علمیه قاین درادامه به عدم امکان التزام به حرمت مطلق لهو اشاره کرد و بیان داشت مقام معظم رهبری می‌فرمایند: این‌که ما بگوییم{ملاک حرمت غناء، لهو بودن صوت است به ‌نحو حیثیت تقییدیه یعنی هر جایی که لهو باشد، حرام است به خاطر لهو و صوت} خصوصیتی ندارد یعنی اگر صوت هم نباشد اما لهو باشد محرّم است؛ این را نمی‌توانیم تصدیق کنیم. چرا که ما نمی‌گوییم مطلقاً لهو حرام است زیرا اگر ما از ادله غناء این‌طور می‌فهمیدیم که غناء محرّم عبارت است از (صوت لهوی یا غناء لهوی) این می‌تواند به این شکل باشد که صوت بودن هم در حرمت آن مؤثر است یعنی این فعل محرّم دو جزء دارد یکی عبارت است از (لهویّت)، و دیگری عبارت است از (صوت بودن).
حجت الاسلام حسین زاده در پایان به جمع بندی مطالب پرداخت وگفت طبق نظر مقام معظم رهبری غناء محرّم عبارت است از اینکه: اضلال عن سبیل الله کند و ( کان مشتملا علی الباطل …) پس در جایی که مسلّم باشد، غناء موجب اضلال عن سبیل الله است، مسلّما این غناء حرام است، ما عدای آنکه مشکوک است، مجرای اصالة البرائة می باشد.

برگزاری نشست علمی به صورت مجازی باموضوع آشنایی با دجال بصره(احمد البصری)

 

در ایامی که به جهت ویروس منحوس کرونا دروس حوزه های علمیه از طرق فضای مجاری پیگیری می شود، معاونت پژوهش مدرسه علمیه جعفریه قاین در فضای مجازی اقدام به بارگذاری صوت نشست علمی با موضوع آشنایی با دجال بصره(احمد البصری) نمود

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی، حجت الاسلام برات نژاد در ابتدای جلسه گفت: در دهه اخیر شخصی به نام احمد بصری که ادعای یمانی موعود دارد در عراق قیام کرده که یکی از جریان‌های خطرناکِ درون شیعی است.
وی در ادامه به معرفی شخصیت او پرداخت و گفت: احمد بصری در سال 1968 میلادی در روستای همبوش در منطقه هُوَیر از توابع استان بصره دریک خانواده فقیر از قبیله بنی‌السَلیمی به دنیا آمد و نام مادرش بُثَینَه نجم از طایفه همبوش است که نَسَب او به گفته شیخ عبد الزهراء السَلمی؛ احمدبن‌اسماعیل‌بن‌حاج‌صالح‌ بن‌حسین‌بن‌سلمان{بن داوود}است.
استاد برات نژاد بیان کرد: احمد بصری در سال ۱۹۹۲ میلادی از دانشکده مهندسی عمران بصره فارغ‌التحصیل شد و در سال 1999 میلادی به نجف رفت و در آنجا با شخصی به نام حیدر مشتّت آشنا شد. او چند ماه پس از ورود به نجف، با زیر سئوال بردن نیابت عامه فقهاء ادعاهای خود را آغاز کرد.
استاد حوزه علمیه قاین افزود: حیدر مشتّت اولین کسی است که با احمد بصری هم پیمان شد و برای او شروع به تبلیغ کرد. و همکاری احمد با دوستش بعداز یک سال به اختلاف کشیده شد و شیخ حیدر ادعا کرد که یمانی خود اوست. احمد بصری عصبانی شد و حیدر مشتّت را لعنت کرد او را سامری و خائن در بیعت خواند وکافرش نامید. و عاقبت شیخ حیدر کشته شد.
وی بیان داشت: احمد بصری بعد از این ادعا کرد که از اولاد امام زمان علیه السلام و نیز وصی حضرت است و عنوان شیخ را حذف کرد و خود را سید احمد الحسن نامید.
استاد برات نژاد در ادامه به ماهیّت شناسی جریان احمد البصری پرداخت و گفت: جریان احمد بصری، همانند بسیاری از فِرق انحرافی، پیش از آنکه یک فرقه دینی بوده باشد، یک جنبش سیاسی است؛ که با هدف ایجاد اختلاف و فتنه تشکیل شده و در صدد آن است تا با تخریب جایگاه علماء و ناکارآمد جلوه دادن علوم دینی حوزه‌های علمیه، با تبدیل نیابت عامه فقیه به نیابت خاصّه خود، مردم را از فقهاء جدا کرده و به گمان باطل خود، زمینه را برای فروپاشی حوزه‌های علمیه فراهم نماید.
حجت الاسلام برات نژاد در پایان به نقدی مختصری از شیخ احمد بصری پرداخت که اولاً او از طایفه همبوش از طوایف ابوسُوَیلِم و این طایفه از سادات محسوب نمی گردند. ثانیاً، سوادی ندارد، زیرا در علم نحو و لغت و قرائت قرآن اشتباه دارد. ثالثاً برای ادعای خود حجت و دلیل ندارد؛ بلکه مهمترین دلیل او و فریب خوردگان این جریان خواب و استخاره است. رابعاً، او ساحر است.

بازدید مدیر و مسئولین حوزه علمیه جعفریه قاین از سازنده گان ماسک باشگاه ورزشی بزرگمهر قاین

گزارش تصویری از بازدید و عرض خداقوت مدیر و مسئولین حوزه علمیه جعفریه قاین

                                                 از سازنده گان ماسک باشگاه ورزشی بزرگمهر قاین

 

 

جلسه کرسی آزاد اندیشی در حوزه قاین

گزارش تصویری از برگزاری  کرسی آزاد اندیشی اساتیدو پرسنل و روحانیون معظم شهرستان در خصوص ارتقاء سطح علمی  حوزه علمیه جعفریه قاین ،

 

نشست علمی به صورت مجازی با موضوع حقوق و تکلیف متقابل حکومت و مردم

 نشست علمی به صورت مجازی با موضوع حقوق و تکلیف متقابل حکومت و مردم  در مدرسه علمیه جعفریه قاین برگزار گردید.

در این جلسه آقای اژدری  گفت: از دیر زمان دغدغه دل‌سوختگان و مسئولیت پذیران، این بوده‌است که مبانی را ترسیم کنند که حکومت‌ها بر اساس آن بتوانند فرمان روایی کنند و حقوق و وظایفی که برای ابناء بشر برشمردند به مرحله ظهور و اجرا برسانند که اگر جامعه شناسان و آگاهان مسائل اجتماعی و آنهایی که خبره در تعریف مبانی دولت و ملت هستند نگاه به پیام های اولیاء و انبیا میکردند قطعا به مبانی برجسته تر و بهتری دست پیدا میکردند.
وی با اشاره به خطبه چهلم نهج البلاغه، گفت: در این خطبه عبارت‌های برجسته‌ای درخصوص مبانی حکومت و فرمانروایی وجود دارد که در واقع به این مبنا برمی‌گردد: لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ و این یک مبانی قوی جامعه‌شناسی است که حضرت در این کلمات کوتاه بیان می‌کند وجامعه‌شناسان هم براین باورند که هر جامعه‌ای نیاز به یک فرمانروا دارد و این یک اصل و پایه است که جامعه بدون امیر امکان‌پذیر نیست حالا چه برٍّ باشد یا فاجر.
استاد حوزه ودانشگاه مکمل این خطبه را خطبه 216 نهج البلاغه دانست و اظهارکرد: هرگاه توده ملت به حقوق حکومت وفادار باشند و حکومت حقوق مردم را ادا کند، آن وقت است که "حق" در اجتماع محترم و حاکم خواهد شد و درهیچ کجای از جهان، حقوقی چنین پویا، واقع گرایانه و دامنه دار وگسترده وجود ندارد و هرگاه توده ملت به حقوق حکومت وفادار باشند و حکومت حقوق مردم را ادا کند، آن وقت است که "حق" در اجتماع محترم و حاکم خواهد شد.
استاد اژدری در ادامه اظهار داشت: حق متکافئ است: فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِی عَلَیْکُمْ حَقّاً بِوِلَایَةِ أَمْرِکُمْ وَ لَکُمْ عَلَیَّ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِی لِی عَلَیْکُمْ خداوند برای من به موجب اینکه ولی امر و حکمران شما هستم حقی بر شما قرار داده است و برای شما نیز بر من همان اندازه حق است که از من بر شماست فَالْحَقُّ أَوْسَعُ الْأَشْيَاءِ فِي التَّوَاصُفِ .حق برای گفتن، وسیع ترین میدان ها و برای عمل کردن و انصاف دادن، تنگ ترین میدان ها است.
وی افزود: حق به سود کسی جریان نمی‌یابد مگر آنکه به زیان او نیز جاری می‌گردد و حقی از دیگران بر عهده‌اش ‌ثابت می‌شود، و بر زیان کسی جاری نمی‌شود و کسی را متعهد نمی‌کند مگر اینکه به سود او نیز جاری گردد و دیگران را درباره او متعهد کند. لذا حق بالاترین و زیباترین توصیف را از نظر پذیرش دارد چون آرامش آور و دلنشین است اما در مقام اجرا بسیار سخت، و عِده محدودی از مردم هستند که هم دانای به حق هستند و هم زمینه عدالت را در جامعه فراهم کرده باشند.
این استاد حوزه درپایان بیان داشت: عظیم ترین حق، حق والی بر رعیت وحق رعیت بر والی است و این تحت قانون اساسی در کشورها بسترسازی می‌شود که حقوق مادر است و دیگر قوانین باید باتوجه به متون قانون اساسی وضع شود.
 

نشست علمی با موضوع : نگاهی به زندگانی پر برکت امام حسن عسکری علیه السلام

   به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی، حجت الاسلام خداشناس درجمع طلاب حوزه علمیه قاین در ابتدای جلسه با اشاره به سن کم امام علیه السلام اظهار داشت: نوعاً ائمه علیهم السلام عمر کوتاهی داشتند چرا که خلفاء غاصب به جهت سد راه آنان را به شهادت می رساندند.

وی در مورد مکان تولد امام علیه السلام گفت: چندین نظریه هست، عده ای از تاریخ نویسان سامرا، و عده ای می گویند امام علیه السلام درمدینه به دنیا آمد ودرسن دو یا سه سالگی به همراه پدر به سامرا احضار، و در آنجا تحت نظر خلفای عباسی قرار گرفت.

حجت الاسلام خداشناس در ادامه با توجه به حدیث گهر بار امام علیه السلام که فرمودند:((لایشغلک رزق مضمون عن عمل مفروض)) طلاب حوزه علمیه را به مطالعه و مباحثه دقیق تشویق کرد وگفت باخلوص نیت درس بخوانید و بدانید خداوند زندگی شما راتامین می کند.

دربخش دوم حجت الاسلام خداشناس  به طرح سوالی که چرا زندگی امام علیه السلام پر فراز و نشیب بوده؟و چرا خلفاء عباسی اینقدر به حضرت حساس بودند؟به سه مورد اشاره ، و بیان کرد که اولاً:جمعیت ومحبین شیعیان اهل بیت علیهم السلام زیاد بودن و به حضرت ابراز مودت می کردند و روز به روز بر جمعیتشان افزوده می شد لذا خلفای عباسی به جهت ترس از شورش و از دست دادن حکومت خود امام علیه اسلام را تحت نظارت و در زندان قراردادند وثانیاً:با وجود حبس و تحت نظارت، امام علیه السلام با ارسال نامه توسط خواص توجه محبین را به اهل بیت علیهم السلام بیشتر می کردند

وی در ادامه  مهمترین  ضدیت خلفای عباسی را مورد سوم بیان کرد وگفت با توجه به اخبار و روایات زیادی که خلفاء  از آن اطلاع داشتند امام زمان(عج)آخرین حجت اللهی و از صلب امام عسکری علیه السلام به دنیا خواهد آمد لذا حضرت را تحت نظارت شدید امنیتی قرار داده بودند.

 

نشریه دیواری مدرسه باعنوان تابهشت.....شماره6

 

کنفرانس مقاله علمی

کنفرانس مقاله علمی باموضوع شرح نموداری بدایه النحو همراه بامثالهای کاربردی بحث مرفوعات درمدرسه جعفریه قاین برگزار شددراین جلسه که طلاب پایه های اول ودوم حضور داشتند ابتداحجت الاسلام جواد پور استاد مشاور مقاله به اهمیت یادگیری نحووکتب نحوی ازجمله کتاب بدایه النحواشاره کرد ودرادامه طلبه محترم حمید صفرپوربه کنفرانس مقاله پرداخت وگفت هدف ما از این طرح ،بررسی مبحث مرفوعات است که اهمیت ویژه ای دارد.مباحث نحوی ازاساسی ترین پایه ها وریشه های علمی برای طلاب علوم دینی ودانش پژوهان رشته ادبیات عرب به شمار می رود لذابرآن شدیم تامثالهای کاربردی ازقرآن کریم در این راستا ذکر کنیم ودراین مقاله موضوعاتی همچون:فاعل ،نائب فاعل،مبتداء،خبر،اسم افعال مقاربه،و.....مطرح شده است که به 22منبع مراجعه کرده ایم.مادراین جلسه به خاطر ضیق وقت فقط مبحث فاعل رابررسی میکنیم .اولاًتعریف فاعل راازکتاب بدایه النحو،نحوالقرآن ،قواعدالاساسیه،ومبادی العربیه راتعریف وبررسی کردیم .1-نظر کتاب بدایه النحو(استادصفایی بوشهری) : اسمی مسندٌ الیه که دارای شرایط ذیل می باشد.الف-فعل تام معلوم بر آن مقدم شود  مانند:(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ب- می تواند شبه فعل باشد مانند: (لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ).2-نظر کتاب نحو القرآن (استادمحمدحسن ربانی) :اسمی که فعل تام معلوم یا شبه فعل به آن اسناد داده می شود.مانند: (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ)-(مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ)3-نظر کتاب قواعد الاساسیه(استادسید احمد هاشمی ،): اسمی مرفوع و مسندٌ الیه فعل معلوم یا شبه آن مانند:( خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ)3-نظر کتاب مبادی العربیه (استاد رشیدشرتونی) : اسم مرفوعی است که اسناد داده شده باشد مانند (وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً) 

*برای اشکال فاعل مثالهای کاربردی ذکر کردیم 1-اسم ظاهر صریح :اسمی که به طور صراحتاً و واضح باشد(مانند:جاء زیدٌ)2-اسم ظاهرمؤمّل: اسمی که به طورصراحتاً و واضح نباشدبلکه همان فعل است که باحروف مصدری تآویل به مصدر میرود(مانند:وأَن تَصُومُوا خَیْرٌ لَّکُمْ) 3-ضمیر متصل مستتره: ضمیر متصلی که برای آن صورتی که در لفظ و نوشتن وجود ندارد مانند: ( فَاصْبِرْ(انت مستتر) لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً)-( إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ(هو مستتر)  مَا يُرِيدُ)4-ضمیر متصل بارز : ضمیر متصلی که برای آن صورتی در لفظ ونوشتن وجود دارد. مانند:( اَلْیوْمَ أکْمَلْتُ(متصل بارز)لَکُمْ دینَکُمْ وَأتْمَمْتُ(متصل بارز) عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَرَضیتُ لَکُمُ الإِسْلامَ دیناً)5- ضمیرمنفصل:ضمیری است که بالاستقلال بکار میرود مانند:وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ثانیاً درمطابقت فعل وفاعل مثالهای کاربردی بیان شد ازجمله هرگاه فاعل مذکر باشد فعل نیز مذکر می آید مانند: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ یادرمورد هرگاه فاعل مونث حقیقی باشدفعل مونث می آیدمانند: (قالَتِ امْرَأتَ)ثالثاًعدم مطابقت فعل وفاعل و....هم بررسی شد.درپایان استاد جواد پور به جمع بندی مطالب فوق پرداخت وطلاب محترم راتشویق به مطالعه وتحقیق(مقاله نویسی) نمود.

نشست علمی تبیین عزاداری مطلوب با محوریت زیارت عاشورا

 حجت الاسلام تقوی در جمع طلاب مدرسه علمیه جعفريه قاین اظهار داشت: یکی از بهترین اعمال، اقامه عزا بر مصائب اهل بیت علیهم السلام خصوصاً ابا عبدالله الحسین علیه السلام است و شاهد بر آن را توصیه های مکرر اهل بیت علیهم السلام بر اقامه عزای امام حسین علیه السلام دانست و لذا شیعیان نیز با وجود ممانعت حاکمان جور جلسات عزای اهل بیت علیهم السلام را تا به امروز با عظمت برگزار کرده‌اند.
استاد مدرسه علمیه جعفريه قاین در ادامه به تبیین 6 مرحله از عزاداری مطلوب پرداخت و اظهار داشت: اولین مرحله حزن قلبی و نارضایتی قلبی انسان از ظلم هایی که بر امام حسین علیه السلام وارد شده است.
وی دومین مرحله از عزاداری مطلوب را اظهار و بروز دادن نارضایتی از طریق پوشیدن لباس مشکی، برگزاری جلسات،گریه کردن، گریاندن و ... دانست.
استاد تقوی برائت زبانی و عملی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام را در طول تاریخ مرحله بعدی بیان کرد همچنانکه در زیارت عاشورا می‌خوانیم اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ اِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ لذا جریان عاشورا باید تبیین شود که تا روز قیامت افراد نسبت به دشمنان امام حسین علیه السلام بیزاری جویند.
حجت الاسلام تقوی با استناد به فرازهایی از زیارت عاشورا؛ شناخت اهداف قیام امام علیه السلام، محقق کردن اهداف قیام و زمینه سازی برای ظهور امام زمان علیه السلام را جزء مراحل بعدی برشمرد و طلاب را برای مطالعه و تحقیق در مورد اهداف قیام به کتاب انسان250سال مقام معظم رهبری(حفظه الله) ارجاع داده و جهت شناخت آسیب‌ها و تحریف‌های صورت گرفته در عزداری‌ها مطالعه کتاب حماسه حسینی شهید مطهری(ره) توصیه کرد.

 

نشریه دیواری مدرسه باعنوان تابهشت.....

کارگاه روش مباحثه ویژه طلاب دوره تثبیتی در مدرسه جعفریه قاین برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبي ،حجت الاسلام اسماعیلی  در خصوص مهارت مباحثه ابتدا به طرح سوال که مباحثه چیست وچه ضرورتی داردپرداخت وگفت: مباحثه روخوانی دوباره ،حفظ کردن متن ،تکرارآن وجدال برسر یک کلمه ونکته فرعی نیست بلکه برقراری ارتباط بین دوفکر برای رسیدن به نتیجه ای برتر وکاملتر است

 وی بیان کرد:مباحثه نیمی از فعالیت یادگیری است که با تفکر و تعلم مطالب در ذهن متبلور ،وادراکاتی به وجود می آورد که این ادراکات بایدازحالت  اجمالی به تفصیل تبدیل شوند

حجت الاسلام اسماعیلی عوامل موثر در ایجاد مباحثه را فراگیری ومطالعه درس ،انتخاب هم مباحثه ،رعایت مراحل مباحثه ،حاضر شدن به موقع در مباحثه ،انتخاب مکان مباحثه دانست

استاد حوزه علمیه جعفریه قاین اظهار داشت:طلبه در حین مباحثه ممکن است دچار آسیب هایی شود که باید مراقبت کند مثلا علم آموزی را برای برتری طلبی وفخر فروشی یاد نگیرد ودر نزاع ها وگفتگوهای علمی از اخلاق وادب دور نشود

کارگاه روش مطالعه فعال ویژه طلاب دوره تثبیتی در مدرسه جعفریه قاین برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان جنوبی این دوره  که به منظورآشنایی طلاب تثبیتی با مهارت مطالعه در مدرسه جعغریه قاین برگزار شد.حجت الاسلام اسماعیلی  استاد دوره ی مهارت مطالعه درابتدای این کارگاه به ضرورت مطالعه وگسترش فرهنگ کتاب وکتابخانی واستفاده طلاب ازدوره طلایی مطالعه پرداخت وگفت.طلاب بایدقدر دوره طلایی مطالعه رابدانند چرا که اگر انسان بخواهد درزمینه معنوی وفرهنگی تر وتازه بماندجز ارتباط با کتاب وکتابخانی چاره ای ندارد

استاد حوزه علمیه قاین در ادامه به  شرائط یک مطالعه مطلوب قبل،حین وبعد ازمطالعه اشاره کرد.وی دربخش پایانی تکنیک هایی از مطالعه هوشمند وفعال برای طلاب از جمله حاشیه نویسی ،طرح سوال ،نکته برداری اصولی،مرور مطالب وایجاد تمر کز حواس تبیین کرد

نشست علمی باموضوع:حقیقت طلبگی درآینه عاشورا(حجت الاسلام سید معصوم قهستانی

با خدمت به دین وقرآن ونوکری اباعبدالله علیه السلام حقیقت وهویت طلبگی شکل می گیرد

حجت الاسلام قهستانی (پژوهشگرموسسه باقرالعلوم وموسسه امربه معروف ونهی ازمنکرقم)در جمع طلاب مدرسه جعفریه قاین  اظهارداشت:همه ما به مسجد رفته ودر عزاداریهای امام حسین ^{علیه السلام} حضور داشته ایم ونوحه خوانی کرده وحتی به عنوا ن خادم مردم خدمت کرده ایم واینها همه نوعی نوکری اباعبدالله الحسین ^{علیه السلام} است
باید فرهنگ عاشورا وقیام امام حسین ^{علیه السلام} به مردم برسد وعده ای باید به مردم خدمت کنند واطعام کنند وجلسه گرفته شود واین یک نوع از خدمت است
افتخار همه ما این است که کفش عزاداران امام حسین ^{علیه السلام} را جفت کنیم
یک عرصه نوکری سیدالشهدا ^{علیه السلام} ،نوکری دین وقرآن یک مقدار سخت وپیچیده تر ومسئولیتش بیشتر است ویک بخشش عمومی ویک بخش را هم عده ای وارد می شوند وهر کس توفیق ندارد ویا ظرفیتها وپیچیدگی هایش از عهده اش برنمی آید
با خدمت به دین وقرآن ونوکری اباعبدالله علیه السلام حقیقت وهویت طلبگی شکل می گیرد .

حضرت فرمودند:اني لَم أَخرُج أَشِراً وَ لابَطراً وَ لامُفسِداً وَ لاظالِماً و اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الإصلاحِ فِي امّة جدّي أُرِيدُ أَن آمُر بِالمَعرُوفِ وَ أَنهي عَنِ المُنكَرِ

من نه از روي خودخواهي و يا براي خوشگذراني و نه براي فساد و ستمگري از شهر خود بيرون آمدم، بلكه هدف من از اين سفر، امر به معروف و نهي از منكر و خواسته‏ام از اين حركت، اصلاح مفاسد امت و احياي سنت و قانون جدم، رسول خدا^{(صلی الله علیه وآله وسلم)}

هویت طلبگی در آینه عاشورا وحقیقت طلبگی در یک جمله طلب اصلاح امت رسول الله ^{(صلی الله علیه وآله وسلم)}با امربه معروف ونهی از منکر است وامر به معروف ونهی از منکر یعنی اسلام واین از سیدالشهدا ^{علیه السلام} بر می آمد ومن وشما که مدعی نوکری اباعبدالله ^{علیه السلام} هستیم ولباس پیغمبر را که قرار است بپوشیم وزیر بار سنگین امام ورسول الله ^{(صلی الله علیه وآله وسلم)} برویم هویت ما این خواهد شد.
چون تنها در این لباس بود که امکان درست کردن وضعیت وسامان جامعه را امام جامعه سامان می دهد وطلب اصلاح امت میکند
باید اخلاق وخلق وخوی ما به گونه ای باشد که دیگران از ما درس بگیرند
اگر ما خودمان را سامان دادیم واصلاح کردیم می شود به ما طلبه امام حسینی وامام صادق ^{علیهم السلام} ونوکر امام زمان عج الله فرجه الشریف گفت واین انسان می تواند جامعه را هم اصلاح کند
قیام امام حسین ^{علیه السلام} منجر به اصلاح امت نشد ولی مقدمات اصلاح شروع شد وما طلبه ها معمولا وقتی اوضاع واحوال را می بینیم ناامید می شویم
امام حسین ^{علیه السلام} کارشان در زمان خودشان به اصلاح منجر نشد اما مطالبه آن شروع شد وامام (ره)هم فرمودند:مامامور به وظیفه هستیم ومامور به نتیجه نیستیم
نگاهمان این باشد که وظیفه مان را انجام دهیم وتکلیفمان را ادا کنیم واین امر به معروف ونهی از منکر واقعی هست.

 

 

برگزاري جلسه بصيرتي با حضور طلاب و مسئولين مدرسه جعفريه قاين

به گزارش روابط عمومي مديريت استاني حوزه علميه خراسان جنوبي، در اين جلسه حجت الاسلام ابطحی‌مقدم، ضمن تشکر و قدردانی از زحمات اساتید و مسئولين مدرسه، در بخش اول سخنان شان با توجه به آیه شریفه قرآن (لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ...) اظهار داشت: الگوی آقایان پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) وحضرت علی (علیه السلام) و الگوی بانوان بايد حضرت زهرا (سلام الله علیها) باشد وآنچه كه در زندگی خیلی مهم است و همه برای موفق بودن زندگی‌مان باید به آن پایبند باشیم این است که باطن زندگی خودمان را با ظاهر زندگی دیگران مقایسه نکنیم.
مدير مدرسه علميه جعفريه قاين، دربخش دوم ازسخنانشان به برخی از ویژگی های نامزد اصلح ازدیدگاه مقام معظم رهبری(حفظه الله) از جمله: تبلیغات صحیح، پرهيز از بداخلاقی، پايبندي به ارزش‌های اسلام و انقلاب و استکبارستیزي وشجاع ومقاوم درمقابل دشمن اشاره كرد و اظهار داشت: متاسفانه بدون اینکه شورای عالی انقلاب فرهنگی و نمایندگان مجلس اطلاعی داشته باشند، مراحل مقدماتی سند 2030 اجرایی شده بود كه با تذكر جدي مقام معظم رهبري (مد ظله العالي) جلوي آن گرفته شد.

تجلیل ازممتازین آموزشی وبرترینهای پژوهشی به روایت تصویر

تجلیل از طلاب ممتاز آموزشی و پژوهشی باحضوراولیاءطلاب درمدرسه علمیه جعفریه قاین برگزار شد

ادامه نوشته

پذیرش مدرسه جعفریه قاین

دوره تحصیل در حوزه کوتاه تر شود(آیت الله سیدمصباح عاملی(حفظه الله)

مدير حوزه علميه خراسان با اشاره به تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر کوتاه تر شدن مدت تحصیل در حوزه، گفت: دوره‌ تحصیل در حوزه باید کوتاه تر و با رویکرد تخصصی و مبتنی بر استعداد افراد اجراء شود.

متن خبر

آيت الله سید مصباح عاملی، در دیدار عمومی با روحانیون، اساتید و طلاب شهرستان قاین، با تبریک ایام دهه فجر انقلاب، اظهار داشت: امام خمینی(ره) اسلام را بر محور توحید عرضه کرد و براین اساس انقلاب اسلامی معجزه قرن لقب گرفت.
مدیر حوزه علمیه خراسان تصریح کرد: اسلام الهی، ناب و خالص، اسلامی است که درآن به جز خدا هیچ چیز دیگری مطرح نیست و عدالت گستری و حفظ کرامت انسانی از شاخصه های بارز آن است.
آيت الله عاملی در ادامه با بیان اینکه حوزه در طول تاریخ محور حرکت تشییع بوده است، بیان داشت: امروزه از حوزه ها با سربلندی وافتخار به عنوان محور حرکت های جهانی یاد می‌شود.
وی افزود: در حوزه‌های علمیه از پول‌ و مادیات خبری نیست، اما به جای آن احیای دین وجود دارد، لذا طلبه باید ابتدا که وارد حوزه می‌شود، تکلیف خود را روشن کند، تا افق و نگاه دینی در زندگی او حکم فرما شود.
مدیر حوزه علمیه خراسان با بیان اینکه سیر طلبگی در بخش های مختلف باید مورد توجه قرار گیرد، افزود: اندیشه و عمل یکی از راهبردهایی است که طلبه باید به آن توجه کند و به بیانی دیگر نخستین گام طلبگی این است که تکلیف خود را در این جایگاه بدانیم.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان بر استعداد سنجی نیز طلاب تاکید کرد و ابراز داشت: مسئولان حوزه‌ها باید میزان استعداد طلاب را مشخص کنند، تا استعدادهای نخبه هدر نروند .
وي با اشاره به تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر کوتاه تر شدن مدت تحصیل در حوزه، گفت: دوره‌ تحصیل در حوزه باید کوتاه تر و با رویکرد تخصصی و مبتنی بر استعداد افراد اجراء شود.
مدیر حوزه علمیه خراسان، مردمی بودن حوزه و اعتماد مردم به روحانیت را سرمایه بزرگی خواند و تصریح کرد: اگر طلبه و روحانی خلق وخوی مردمی نداشته باشد، مردم از او تبعیت نمی‌کنند.

گزارش تصویری / دیدار صمیمی دبیر شورای عالی و مدیر حوزه علمیه خراسان با علما، روحانیون و طلاب قاین

ادامه نوشته

فاز نخست مدرسه علميه جعفريه قاين افتتاح شد

مراسم افتتاح فازاول مدرسه علمیه تازه تأسیس جعفریه در شهرستان قاین با حضور دبير شوراي عالي و مدیر حوزه علمیه خراسان برگزار شد.

  مراسم افتتاح مدرسه علمیه تازه تأسیس جعفریه در شهرستان قاین استان خراسان جنوبي با حضور دبير شوراي عالي و مدیر حوزه علمیه خراسان، اساتید حوزه و طلاب و همچنین جمعی از خیرین خراسان جنوبي برگزار شد.

در این مراسم حجت الاسلام علی ابطحی، مدیر مدرسه علمیه تازه تأسیس جعفریه در شهرستان قاین با بیان اینکه با تأسیس این مدرسه در مجموع 4 مدرسه علمیه در شهرستان قاین فعال است، اظهار داشت: این مجموعه دارای 900متر مربع زمين با فضاي 700 متر مربع آموزشی ساخته شده است.
وي گفت: مدرسه سفیران هدایت با حضور 150 طلبه مشغول به تحصیل، مدرسه علمیه خواهران قاین با حضور حدود 50 طلبه و مدرسه علمیه جعفریه مرکزی با حضور 138 طلبه مدارس علمیه شهرستان قاین را تشکیل می دهند.
حجت الاسلام ابطحي افزود: طلاب این مدرسه در پایه یک تا چهار حوزه تحصیل می کردند ولي با افتتاح اين مدرسه علمیه تازه تأسیس، علاوه بر سطح یک، امکان تحصیل در سطح دو حوزه نیز برای طلاب علاقه مند فراهم خواهد شد.
مدیر مدرسه علمیه جعفریه قاین گفت: از هیئت امنا، طلاب، اساتید مدرسه و خیرین فداکار قدردانی می کنیم، زیرا اگر وحدت نبود، کار تأسیس این مدرسه علمیه تا اين مرحله به خوبی پیش نمی‌رفت.
حجت الاسلام ابطحی با اشاره به حدود 120 فقره وقف و پیشینه تاریخی و طولانی اين مدرسه، اظهار كرد: رضاخان در سال 1314 شمسسی، این مدرسه را تخریب و به جای آن دبستانی با شش کلاس درس تأسیس کرد و بعد از پيروزي انقلاب اسلامی به دستور امام خمینی(ره) بنای تعطیل شده، بازسازی شد.

برگزاری کنفرانس مقاله علمی باموضوع( حرمت مسجد الحرام بارویکرد فاجعه منا)

کنفرانس دهنده:سیدمرتضی جوادپورطلبه سطح2مدرسه جعفریه قاین

استادناظر:حجت الاسلام ابطحی مقدم

ادامه نوشته

سلسله نشستهای پژوهش باموضوع (توحیدوشرک دروهابیت)

    استادمدعو:حجت الاسلام شیرخدایی(مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام قم)

بزرگترین مشکل وهابیت وغیرشیعه این است که ازامامت دورشده اند ولذاتوحیدراازدست داده اند....

ادامه نوشته

سلسله نشستهای پژوهش باموضوع شناخت وهابیت(سیرتاریخی واندیشه سلفی گری)

                      استادمدعو:حجت الاسلام جعفرپور(مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام قم)

ادامه نوشته

گزارش تصویری ازبرگزاری کارگاه روش مطالعه ومباحثه(استاد:حجت الاسلام ابطحی مقدم)

ادامه نوشته

گزارش تصویری(محفل انس باقرآن مدرسه جعفریه قاین)

ادامه نوشته

گزارش تصویری(تقدیرازحافظان وقاریان مدرسه جعفریه قاین)

 

 

ادامه نوشته

گزارش تصویری ازکوهنوردی طلاب مدرسه جعفریه به قلعه کوه قاین

ادامه نوشته

ویژه برنامه های هفته پژوهشی مدرسه جعفریه قاین

دیدار صميمي مسئولين حوزه ودانشگاه باآیت الله اصفهانی به مناسبت روزوحدت حوزه ودانشگاه

 

جمعی از روحانیون و مسئولین مدارس علمیه (مدرسه جعفریه وسفیران هدایت)،اساتید وکارمندان دانشگاههای قاین به مناسبت روزوحدت حوزه ودانشگاه ظهرروز یک شنبه 95/9/28با امام جمعه محترم حضرت آیت الله اصفهانی دیدار کردند.

ادامه نوشته

نشریه فرهنگی پژوهشی تابهشت........آذرماه 95

گزارش تصویرری ازبرگزاری امتحان جامع علمی مرحله دوم آذرماه 95

 امتحان جامع علمی مرحله دوم آذرماه ، سال تحصیلی 96-95باشرکت کلیه طلاب و باحضوراساتید و مسئولین محترم حوزه علمیه جعفریه قاین روزیک شنبه 95/9/7درمحل سالن اجتماعات مدرسه برگزار شد.

ادامه نوشته

دیدار آیت الله عبادی نماینده محترم ولی فقیه با روحانیون و طلاب شهرستان قاین

(آیت الله عبادی:کاریک طلبه دین شناسی، حق شناسی و هدایت شناسی است)

                                                             

دیدار صمیمی روحانیون و طلاب شهرستان قاین با آیت الله عبادی نماینده محترم ولی فقیه دراستان خراسان جنوبی در مدرسه علمیه جعفریه قاین برگزار گردید.

ادامه نوشته

دیدار روحانیون واساتیدشهرستان قاین با آیت الله عبادی(حفظه الله)نماینده محترم ولی فقیه درخراسان جنوبی

              آيت الله سيد عليرضا عبادي: انقلاب ما اسلام ما است نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر

ادامه نوشته

گردهمایی اساتیدو روحانیون و طلاب باحضورنماینده شهرستان قاین جناب آقای فلاحتی برگزار گردید

این گردهمایی که روز دوشنبه مورخه 95/8/17 برگزار گردید با تلاوت آیات نور آغاز و سپس مرثیه خوانی  بمناسبت سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام صورت گرفت.

سپس مدیر محترم مدرسه جعفریه قاین حجت الاسلام ابطحی مقدم  ضمن خیر مقدم به حضار به بیان  گزارشی از مدرسه جعفریه  پرداخت.

حجت الاسلام ابطحی مقدم با بیان سخنی از مقام معظم رهبری ، انتظارات طلاب و روحانیون را ازنماینده محترم که با آراء مردم انتخاب شده  عنوان نمود که عبارتند از :

1-   پایبند بودن به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و ولایت فقیه و پاسخ دادن به موقع به خواسته های مقام معظم  رهبری

2-   پایند بودن خودشان به اسلام و نظام و ولایت فقیه رادر عمل نشان بدهند نه در گفتار

3-   جلوگیری به موقع و بجا از راند خواری و اختلاس و دفاع از حقوق مردم

4-   مدافع بودن از ولایت ، دین اسلام ، مذهب و ارزشهای دینی

ادامه نوشته

امتحان جامع آبان ماه مدرسه جعفریه قاین

امتحان جامع آبان ماه باحضورتمامی طلاب(سطح 1و2) ،اساتید ومسئولین مدرسه جعفریه قاین درتاریخ95/8/5جهت ارزیابی وبررسی اوضاع تحصیلی دروس انتخاب شده درمسجدجامع قاین  برگزارشد.

 

 

 

 

گزارش تصویری

گزارش تصویری ازجلسه صمیمی وهم اندیشی مسئولین محترم مدرسه جعفریه قاین بامسئولین محترم سفیران هدایت قاین.

 

 

 

نشست علمی باموضوع عاشورا،فرهنگ سازی وشهات.استاد:قهستانی (محقق پژوهشکده امربه معروف ونهی ازمنکرقم)

بحث عاشوراوعزاداری ،گریه وتبلیغ ماه محرم ازهمین حالا باتاروپودماطلبه هاتنیده شده است. عاشورارکن هویتی ماست ویکی ازشاخصه هایی است که ما به وسیله همین عاشورا شناخته می شویم یعنی تاعاشورامی آیدپشت بندآن روحانیت به ذهن تداعی میکندوواقعیتی است که بایدبشناسیم یعنی وقتی عاشورارامی خواهیم بشناسیم درواقع می خواهیم خودمان رابشناسیم. اولین تصویرازعاشورااینکه محرم وصفریکی ازچهره های اصلی روحانیت است . تصویربیرونی ازماطلبه این است که منبرهارامابایدبگیریم واگرسیدالشهداء علیه السلام نمی بودارتباط بین ماومردم حاصل نمی شد،حضرت آمددست ماراگذاشت تودست مردم والاخیلی ازماهاازمردم فاصله می گرفتیم باتوجه به این امرمن طلبه وظیفه دارم که درست بشناسم ودرست بشناسانم. بحث خودشناسی: یکی ازمصادیق خودشناسی طلبگی همین عاشوراست. وقتی محرم می آیدآسمان تکان می خورد((يااَباعَبْدِاللَّهِ لَقَدْعَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ)) این مصیبت شما خیلی بزرگ است اهل آسمان و زمین را تکان داده است گاهی مشکل از خود طلبه هاست که اگر خود طلبه تکان نخورد جامعه تکان نمی خورد.یعنی اگرروحانی روستایامحله یاشهرتغییری درخودایجادنکندنمی تواندتاثزگذارباشد. لَقَدْعَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ: این مصیبت کوبنده است  وخرد می کند وسنگین است بر تمام اهل اسلام  این مصیبت عظیم است دررکوع میگوییم سبحان ربی العظیم وبحمده یعنی خداونداوقتی به یادعظمتت می افتم کمرم می شکندونمی توانم بایستم .نمازحال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم است وقتی درملکوت آن عظمت رادیدکمرش خم شداین عظمت دردعای عاشورا ازهمین سنخ است که الحمدلله هویت من طلبه به همچنین چیزهایی گره خورده است . مرحوم امام خمینی رحمه الله علیه فرمودند:محرم وصفراست که اسلام رازنده نگه داشته است یعنی قوام اسلام به محرم وصفراست . پس نگاه یک طلبه به تبلیغ ،به منبر،به عاشورابایدفرق کند.اگربه این مسائل توجه می شداین قدررهبری به مداحهاتذکرنمیدادند. آخوندبایدخوب آخوندی کندیعنی خوب درس بخواندوبعدبیایدبه محضرعاشوراوکربلاآنوقت مردم راه رااشتباه نمی روند.بخش قابل توجهی ازمداحیها شبهه شرعی داردکه متاسفانه دربین ماطلبه هاهم واردشده است. مساله مهم در زیارت عاشوراکلمه ولایت است که متاسفانه  اشتباه معنامی کنیم وآن هم اشتباه تاریخی است  همچنان که دعوای مابااهل سنت درواقعه غدیرسرکلمه ولی است آنهانتوانستنداصل واقع غدیرراانکارکنندولی آمدندکلمه ولایت راتحریف کردندوگفتندولایت یعنی محبت ودوستی. همین کلمه ولایت درزیارت عاشورا(ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِوَلِيِّكُمْ)مترجمین ولی رابه معنی دوست گرفتند .حال اگرمن طلبه ولایت رابه معنای دوست بگیریم درتمام منبرها وروضه هاو تفسیرهاتاثیرخواهدگذاشت واین تقصیرمن طلبه است.  پس ساختارجامعه براساس ولایت است واگراینگونه نباشدجامعه ای باقی نخواهدماند.  
 تاریخ برگزاری :95/7/17
 

 

ملاقات های امام حسین علیه السّلام از مدینه تا کربلا محقق: سید وحید حسنی

حضرت اباعبدالله الحسین علیه السّلام برای قیام جاودانه کربلا علاوه بر زمینه سازی گذشته،از آغاز حرکت خویش نیز دست به فعّالیّت های گسترده ای زد، از جمله:                                                                 1- وداع جانسوز با قبر پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وافراد مختلف

2– نوشتن وصیّت نامه

3- نگارش نامه های بسیار برای قبيله ها وافراد مختلف

4- ماندن در مکّه از ماه مبارک شعبان تا هشتم ماه مبارک ذی الحجّه .

از دیگر فعّالیّت های حضرت ملاقات هایی است که از زمان آغاز حرکت از مدینه تا کربلا داشته است. این مجموعه ملاقات ها نشان دهنده ی تلاش حضرت برای هدایت انسان ها، بیان اهداف بلند قیام، دفاع جانانه ازحقیقت اسلام، برخورد شدید با یزیدیان و اتمام حجّت برای شکّاکان ودو دلان می باشد.

مهم ترین ملاقات های امام حسین علیه السّلام در دو بخش خلاصه می شود:.......

ادامه نوشته