نشست علمی باموضوع یهوه پرستی یهود و وهابیت روز یکشنبه مورخه 15/9/94

باحضور استادحجت الاسلام والمسمین فاطمی از اساتید  حوزه علمیه مشهد مقدس برگزار گردید

دراین جلسه که اساتید وطلاب حضور  داشتند ایشان ابتداء ، حدیثی از امام رضا علیه السلام نقل نمودند که آن حضرت  فرمودند : نحن امناء الله  ما امانتداران از طرف خدا هستیم  

سپس راجع به عقائد وهابیت نسبت به شیعه پرداختند  که وهابیت اعتقاد دارند که شیعه کافراست ازجمله  فتوای عبدالله بن باز را نقل نمودند که ایشان شیعه را کافر و مشرک می داند

حجت الاسلام فاطمی مقایسه ای بین توحید یهود با توحید وهابیت داشتند وابراز نمودند که توحید وهابیت همان توحید یهود است

ایشان به نکاتی که در زیر ذکر می گردد اشاره نمودند

1-   توهین به شیعه در قرن هفتم  توسط ابن تیمیه پایه گذاری شد

2-   محمدبن عبدالوهاب ازطرف انگلیسانتخاب گردید و یهودی می باشد

3-   موسس مذهب وهابیت محمدبن سعود بن مکی است که یهودی می باشد

4-   خاندان آل سعود به یهود برمی گردد

5-   یهودیها به توحید پرستی یهوه پرستی می گویند

یهودی و وهابیت درخصوص اعتقاد به خداوند قائلند که خداوند جسم می باشد و عقیده شان همان عقیده اهل مجسمه می باشد وقبل از یهود نیز مذاهبی بودند که خدایان جسمانی راپرستش می کردند و یهودیان دراین خصوص استناد به تورات

می کنند که پراست از آیاتی که دلالت بر جسمانیت خداوند می کند .

قرآن نیز از قول یهود نقل می کند در آیات ( یدالله  مغلوله ) و (عزیز بن الله ) و آیه (نحن ابناء الله و احباء )

که یهود قائل به این صفات شکست پذیری و داشتن فرزند  می باشند

یهودیان می گویند :در تورات آمده است که خدا می گوید من انسان را شبیه به خودم آفریدم  و قائلند که حضرت دانیال در عالم رویا خدارادیده که دارای دوچشم و دو پلک می باشد و درکلیسای کاتولیک روم،  تصویری از خداوند که شبیه انسان آویخته شده است .

اما اعتقاد وهابیت در مورد خداوند:

عبدالعزیزبن عبدالله بن باز مفتی عربستان می گوید :همانا خداوند متعال جسم است ودرمکان معینی است

و درجایی دیگر می گوید: خداوند روزها در زمین اسن و شب ها درعرش بسر می برد و همچنین می گوید برای خداوند صورت  و دودست و پا و.. هست که به زمین نازل میشود

وباز ابن تیمیه که از پیشگامان مذهب ضاله وهابیت است می گوید درهیچ جا نیست و هیچ کس از علماء نگفته که خداوند جسم نیست

سؤال چطور شد همچنین عقائدی از حوزه یهود به حوزه اهل سنت و وهابیت رسید

مسأله اول: منع جلوگیری ازنشر روایات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

                              (کتاب معالم المدرستین علامه عسکری  ج2 )

دلیل منع و جلوگیری از نشر روایات :

 1-عمر می گفت اگر مردم حدیث پیامبر  رابشنوند با قرآن اشتباه می کنند لذا حدیث نقل نشود

2-نقل قول مختلف ار احادیث  باعث اختلاف بین مسلمانان می شود 

پس گفت کسی حق نقل احادیث پیامبرراندارد

واین منع حدیث تا زمان عمربن عبدالعزیز ادامه داشت تا ایشان نقل حدیث را آزاد کرد واولین کتابی الموطأ   بود که توسط مالک نوشته شد

مسأله دوم : بکارگیری علماء تازه مسلمان شده یهود

درزمان خلفاء عده ای از علماء تازه مسلمان یهود  من جمله کعب الاحبار و عبدالله بن سلام و ابوهریره را بکار گرفتند وخراقات یهود را داخل مذهب مسلمانان کردند  و خلیفه دوم در اقدامی ، کعب الاحبار را بعنوان خطیب نماز جمعه انتخاب کرد و این سه نفر، از علماء خلیفه دوم ، شمرده شدند .

لذا دلیلی که از علماء یهودی استفاده می کردند این بود که چون به ظاهر قرآن اکتفاء می کردند از این رو مذهب جدیدی را اختراع و پایه گذاری نمودند.

حجت الاسلام فاطمی ، یکی از کتابهای که تمام مذاهب از آن استفاده می کنند ملل و نحل شهرستانی عنوان نودند و گفتند شهرستانی دراین کتاب می نویسد که یهودیانی که مسلمان  شده بودند احایث زیادی رااختراع کردند که خداجسم است و تمام این احادیث  از تورات  گرفته شده است.

ایشان به برخی از نظرات نوسندگان اشاره نمودند  که ابن خلدون م گوید عرب چیزی ازدین و بهره ای ازدین نداشتند و همه چیز را از علماء یهود می گرفتند و می گوید کتابهای تفسیر ما همه پراز مطالب علماء یهود شده و اصل این مطالب از کتاب تورات گرفته شده است

وهمچنین علامه عسکری درکتاب نقش ائمه دراحیاء دین و کتاب معالم المدرستین به همین مطالب اشاره نموده است

وباز شیخ محمد الکوثری می گوید :ریشه تشبیه خدا به انسان درمیان روایات ماجا دارد که این تشبیه در زمان خلیفه دوم به مذهب ما راه یافته است

و همچنین آیت الله کورانی درکتاب خود می گوید: ابوبکر خذیمه نیشابوری از علماء اهل تسنن در کتاب خودش بنام التوحید وصفات الرد،همه روایاتی که بوی جسمیت از آن می آید راجمع کرده و می گوید که تمام اعضاء و جوارح انسان را خدا دارد

وهمچنین حجت الاسلام فاطمی به سائر اعتقادات یهود و وهابیت ،اشاره نمودند که آنها قائلند خداوند خشمگین است وعادل نمی باشد وبر مرکب سوار می شود و لباس

می پوشد و نیز فراموشکار می باشد واز بندگان خودش کمک می گیرد .