برگزار نشست علمی ،با موضوع : آسیب شناسی عبادات بر محور دعای مکارم‌الاخلاق امام‌سجاد علیه السلام  بصورت مجازی در مدرسه جعفریه قاین  برگزار گردید.

حجت الاسلام تقوی در اهمیت این بحث عنوان کرد، اگر انسان کار خیری انجام دهد در صورتی ارزشمند است که بتواند کار خیر خود را حفظ کند ولی اگر از بین برود فائده ای نخواهد داشت که از آن به حبط عمل تعبیر شده است لذا لازم است آسیب های عبادات را بشناسیم.

وی با اشاره به آیه: «مَنْ جاءَ بِالحسنةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» گفت: برخی این آیه را اینگونه ترجمه می کنند که هركس كار خیر و حسنه ای انجام دهد، در مقابل آن ده ‌برابر حسنه بهشتی داده می شود، اما این ترجمه درست نیست چراکه از نظر ادبیات «جاءَ» فعل لازم است به معنای آمد و وقتی گفته شود «جاءَ به» متعدی می شود یعنی آورد پس در این آیه «جاءَ» متعدی شده است و معنای آیه اینگونه می‌شود: هر کس کار نیک و حسنه خود را به قیامت بیاورد هر حسنه اش ده برابر ثواب دارد. ممکن است کسی کار خیری انجام داده باشد اما به وسیله گناه نتوانسته با خودش به قیامت ببرد، و این از آسیب های عبادت است .

استاد حوزه علمیه قاین با بیان اینکه در سوره غاشیه خداوند می فرماید: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ» چرا با وجود اعمال سخت و دشوار باز هم این شخص درآتش قرار می گیرد، گفت: پاسخ روشن است چراکه درست است کار خیر انجام داده و با مشقت هم بوده است ولی متاسفانه همراه با آسیب بوده است در نتیجه مانند کسی است که کار خیری انجام نداده است.

حجت الاسلام تقوی در پایان به نمونه هایی از آسیب های عبادات که از دعای مکارم اخلاق برداشت می شود اشاره کرد من جمله اینکه کار خیر بدون معرفت و جاهلانه باشد مانند خوارج چرا که عبادتشان همراه با معرفت نبود، انسان اولویت شناس نباشد مانند کسی که وظیفه اصلی خودش را نداند همچون شخصی که در گوشه خانه اش زیاد عبادت می‌کند ولی متاسفانه به مساله امر به معروف و نهی از منکر توجهی ندارد یا توجه به نماز اول وقت دارد ولی توجهی به اداء دین در همان زمان که شخص مراجعه کرده ندارد و یا اگر انسان بعد از عزتی که پیدا کرد دچار کبر وغرور شود مانند شیطان که با آن همه عبادت درصف ملائکه قرار گرفت ولی وقتی روز امتحان رسید متکبر شد و از دستور خدای متعال سرپیچی کرد. انسان در عبادات دچار عُجب و خودبینی شود. انسان در مقابل کار خیر منت بگذارد، اینکه انسان فخر فروشی داشته باشد که تمام این نمونه ها آسیبهای عبادت است و اگر انسان کار خیری انجام دهد با این آسیبها حبط عمل صورت خواهدگرفت و تمام عباداتش از بین خواهد رفت.